劝孝

三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。

生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。

为人之子欲报德,昊天于我心罔极。

顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。

此邦由来多孝义,县西元有曾参里。

后来因避大贤名,却易里名为养志。

乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。

人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。

习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。

不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。

在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。

在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如吓鼠。

此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。

一朝引咎深自责,由我教化有未格。

思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。

令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。

余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。

从前果报言难尽,孝顺之中自有天。

五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。

官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。

假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。

六丁霹雳飞雷霆,此时无路可自新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
官场教化
作者曾任地方县令,此诗当为任上所作,旨在教化百姓、移风易俗。诗中提及“思昔曾为贵乡令”,并引用处理母子纠纷的案例,表明作者试图通过诗歌推行儒家伦理。创作动因在于整顿地方风俗,维护社会秩序。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。源于汉代乐府及文人诗传统,适于叙事说理。在文学史上,五言古诗是唐宋以前诗歌的主流形态之一。此诗语言质朴,具有明显的教化功能。
情感 · 解读
全诗核心情感在于痛陈不孝之非,以此劝诫世人恪守孝道。情感由对父母恩德的感念,转为对不孝行为的愤慨,最后落脚于对世人的警示与教化。体现了儒家以孝为本的伦理观念。

基础解读 READING

语文核心知识
三复
意思是反复诵读,多次诵读。在这里表示对《诗经·蓼莪》这篇孝道名作的深深敬意和反复体味。
蓼莪
指《诗经·小雅》中的《蓼莪》篇,这是一首悼念父母、抒发不能终养父母之痛的名篇,后世常用来代指孝道。
昊天
指广大无边的上天,常用来比喻父母恩德如天一样广大无边,难以报答。
诗句直译
反复诵读《蓼莪》思念双亲,父母的恩情像天地一样广大没有可比。生我养我抚育我,进出怀抱我多么艰辛。做子女的想要报答恩德,父母恩情如苍天广大无边。顺从承欢还怕不能报恩,怎敢忘恩负义做悖逆之事。这里由来多有孝义之风,县西原有曾参的故居。后来因为避大贤者名讳,改了里名为养志里。由此可知乡里有孝顺人,至今名号还流芳百世。人心天理相去不远,前贤孝行为何不遵从。风俗败坏实在可叹,不孝之徒放肆强悍。不念父母劳苦恩德,违背道德礼教成习惯。你本当像乌鸦反哺,你却像对狗奴一样叱喝父母。你本当像羊羔跪乳,你却像吓鼠一样骂父母。这些事虽未必是真,我听了也毛骨悚然。一旦引咎深深自责,是因为我教化未到位。回想曾任贵乡县令,见人母子偶尔争吵。县令因流泪讲授孝经,母子翻然悔悟生敬意。我现在告诉你们因缘,你们应把旧恶全改掉。从前果报之言难尽,孝顺之中自有天理。五刑中不孝罪最大,你们应猛省听我教诲。官法昭昭在眼前,轻则流放重则刺配。假如幸免官刑,必有天刑降临你身。六丁神将雷霆震怒,那时无路可自新。
核心主旨
这首诗通过赞颂父母养育之恩,列举古代孝子典范,痛斥不孝行为,并结合作者亲身经历和因果报应之说,劝诫世人遵守孝道,不要做违背伦理的事情。
跨学科 · 是什么
曾参历史学
春秋末年思想家,孔子弟子,以孝著称,被尊为“宗圣”。后世常以“曾参”作为孝子的代名词。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“三复/蓼莪/思二亲”。语速宜平缓沉稳,在“何艰辛”、“毛发寒”等情感强烈处可适当加重语气。
句式仿写
可模仿“生我鞠我长育我”的排比句式,运用动词叠加来描写过程。例如:“教我诲我成就我,风雨护我何深情”。
写作应用
名句“生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛”可用于描写母爱、父爱主题的作文中,作为抒发对父母感恩之情的开头或结尾,增强文章感染力。
关联知识图谱
《诗经·小雅·蓼莪》同典故
本诗开篇即化用《诗经·蓼莪》篇名及诗意,作为全诗抒发孝思的情感基调。
《孝经》同思想
诗中提及“五刑不孝最为大”,直接引用《孝经·五刑章》中的核心观点,体现儒家孝道思想。

名句 CLASSIC LINES

生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛
此句化用《诗经·蓼莪》典故,深情描绘父母养育子女的艰辛过程。语言质朴感人,直击人心,成为后世表达父母恩德的经典名句。常用于孝道文化宣传及传统伦理教育。

标签 TAGS

作者 POET

赵与泌
宋代官员,存诗1首《劝孝》

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