次韵僧自文见赠四首 其二

浪说就是空说、虚妄谈论的意思。扬州鹤是古代常用典故，指世人想要同时拥有财富、长寿、成仙的奢望。荐福碑也是常见典故，代指人命运不顺、遭遇意外挫折。无孔笛是禅家常用比喻，指不用刻意经营、自然自在的境界。不灵蓍指没有灵验的占卜用蓍草，代指世俗求吉问凶的行为。物外就是世俗之外、超脱功利的境界。修行在这里指佛教的禅修实践。鬼神知指被外界知晓自身的修行成果。

第一二句说：世人虚妄地谈论想要兼得富贵成仙的美事，实际上大多数人都会遭遇像荐福碑被雷劈那样的不顺挫折。第三四句说：听了僧友你讲解的无拘无束的禅理，我直接扔掉了用来占卜吉凶的不灵验的蓍草。第五六句说：我现在冷静地观察世间的所有事情，闲暇时就写一些超脱世俗的诗作。第七八句说：你的修行功夫真的十分深厚，怎么会愿意被鬼神知晓自己的修持成果呢。

本诗是诗人次韵回应僧友赠诗的作品，全诗通过引用典故、描写自身的状态，一方面表达了对僧友高深禅修境界的认可与赞美，另一方面也抒发了自己已经看淡世俗的功利追求，想要过闲适自在、超脱世俗生活的志趣，整体风格清淡自然，没有刻意的禅门说教感。