次韵寄川无竭并送所撰旃檀林记二首 其二

多生曾结短檠缘,埋没书蟫不记年。

左郁右邻窥奥藏,南浯北峄问奇镌。

更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅。

丝尽茧成终有日,与公同作老蚕眠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 期许 · 赞美
创作背景
元初寄赠僧人次韵诗
本诗为南宋遗民方回入元后寓居杭州时所作,是寄赠僧人川无竭的次韵唱和之作,附送川无竭所撰《旃檀林记》一文。学界公认创作时间约为元至元二十三年(公元1286年),是方回晚年思想转向儒释融通阶段的代表作品,创作动因是为酬答川无竭寄文的情谊,同时表达自身治学修行的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。起源于南朝齐永明时期,初唐沈佺期、宋之问时定型,盛唐时完全成熟。全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。七言律诗是宋代文人常用的唱和酬赠体裁,艺术表现力丰富,在古典诗歌史上地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对僧人川无竭兼通儒释、境界高远的真诚赞叹。第二层是抒发作者自身多年沉潜治学、融通儒释思想,终求豁然贯通境界的人生期许。情感诚挚恳切,兼具文人治学的沉实与释家修行的通透,是南宋后期士人儒释融通思想的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
短檠指古人读书用的低矮油灯,是旧时勤学苦读的标志性意象。书蟫指蛀食书籍的小虫,也叫衣鱼,诗中用来指代常年埋首书堆的生活。曼倩是西汉文学家东方朔的字,三冬学指三年苦读积累的丰富学问。天龙一指禅是禅宗经典公案,指代触类旁通、豁然开悟的至高境界。奥藏指内容深奥的典籍,奇镌指罕见的石刻铭文。旃檀林是佛寺的代称,因佛寺常种植檀香树得名。
逐句白话释义
第一句说自己多生多世都和读书的油灯结下了缘分。第二句说自己常年埋首书堆,和蛀书虫相伴,已经记不清有多少年了。第三句说自己在左右的藏书和邻人的典籍中翻读深奥的著作。第四句说自己走遍南方的浯溪、北方的峄山,寻访考察罕见的石刻铭文。第五句说就算有东方朔那样三年苦读得来的丰富学问。第六句说也比不上天龙一指禅那样开悟的至高境界。第七句说总有一天蚕丝吐尽、蚕茧结成,也就是功夫下够了自然会有所成就。第八句说到时候我要和你一起像老蚕一样安稳入眠,也就是共同达到通透的境界。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者寄给僧人川无竭的唱和之作,首先回顾了自己多年勤学苦读、寻访典籍的治学经历。接着用儒释两个经典典故的对比,赞叹川无竭的修行境界远高于普通的知识积累。最后表达了自己愿意继续沉潜努力,终有一天能和友人一同达到治学与修行都豁然贯通的至高境界。整首诗没有华丽的辞藻,情感诚挚,意蕴深厚。
跨学科 · 是什么
旃檀(檀香)植物学
旃檀就是我们常说的檀香树,是一种半寄生的常绿乔木,生长速度非常缓慢,通常要数十年才能成材。它的木材含有独特的挥发性香气,不容易腐烂,自古就被视为珍贵的木材。佛教中常常用檀香木制作佛像、法器,或者燃烧檀香来礼佛,所以佛寺周边常种植檀香树,也被称为旃檀林。檀香的香气还有安神静心的作用,现在也常被用来制作高级香料、中药材。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓诚挚,不需要过于激昂。每句七字的断句节奏为“二二三”,比如第一句读为“多生/曾结/短檠缘”。颔联“左郁右邻/窥/奥藏,南浯北峄/问/奇镌”可以稍作停顿,突出寻访典籍的动作感。颈联“更饶/曼倩/三冬学,未抵/天龙/一指禅”要加重对比的语气,突出核心观点。尾联语气要放柔,带着期许的感觉,读出从容笃定的感觉。
句式仿写指导
这首诗的颈联“更饶A,未抵B”是非常经典的对比句式,适合用来突出后者的重要性或者珍贵性。仿写的时候,A可以是大家普遍认可的事物,B可以是你想要突出的更有价值的事物。比如可以仿写为“更饶堆金积玉家,未抵心安一屋暖”,用财富和家庭温暖做对比,突出亲情的珍贵。也可以仿写为“更饶万卷胸中藏,未抵躬行一事明”,用书本知识和实践做对比,突出实践的重要性。仿写的时候要注意前后两句的对仗,字数要一致,词性要相对。
核心名句应用场景
“更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅”这句名句适合用在讨论学习方法、智慧开悟的场景中。比如写关于学习的作文时,可以用这句话来说明死记硬背积累知识固然重要,但是掌握学习方法、做到融会贯通才是更重要的。也可以用在讨论工作方法的文章里,说明埋头苦干的同时也要懂得总结规律,提高效率。还可以用在读后感、观后感里,表达自己对“厚积薄发”“融会贯通”的感悟。比如可以这样用:我们常说“书读百遍其义自见”,但是很多时候如果没有主动思考的意识,就算读再多的书也很难有本质的提升,正如古人所说“更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅”,知识的积累最终要服务于智慧的提升。
关联知识图谱
东方朔三冬学典故同典故
这句典故出自《汉书·东方朔传》,东方朔上书自称“年十三学书,三冬文史足用”,后来就用“三冬学”来指代人勤奋学习积累的丰富知识。本诗中引用这个典故,用来指代普通的儒家知识积累。
天龙一指禅公案同典故
这个公案出自《景德传灯录》,说的是俱胝和尚只要有人问法,他就伸出一根手指,很多人因此开悟,后来就用“一指禅”来指代触类旁通、豁然开悟的至高境界。本诗中引用这个典故,用来指代禅宗的开悟境界。

名句 CLASSIC LINES

更饶曼倩三冬学,未抵天龙一指禅
形成鲜明对比。精准表达了儒释融通的思想内核,常用于表达知识积累与智慧开悟的关系。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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