秋晚杂书三十首 其一三

昔闻有烈士,哀歌缺唾壶。

衰暮心不已,徇名殆忘躯。

我老讵复尔,一壑不愿余。

外物百无嗜,惟喜读我书。

空樽已绝沥,寒庖仅微蔬。

儿啼得非馁,尘编聊自娱。

弊庐匪无山,犹兹寄城隅。

车马不至处,愿言迁林居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
宋亡后隐居闲居抒怀
本诗为《秋晚杂书三十首》组诗的第十三首,创作于方回晚年定居杭州时期,彼时宋已经灭亡,作者作为前朝遗民无官身俸禄,生活清贫,秋日傍晚闲居有感而作此组诗,创作动因是抒发个人生活状态与人生志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,每句固定五字,格律自由,可押平韵也可押仄韵,篇幅长短不限,不需要严格遵守平仄对仗规则,是唐代格律诗成熟前古代士人最常用的抒情诗体之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对壮年建功立业价值的消解,第二层是对清贫物质生活的坦然接受,第三层是对读书之乐的推崇和对林泉隐居生活的向往,历代解读均认可其淡泊真挚的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“缺唾壶”是古代常用典故,指代人有未实现的壮志。“徇名”的意思是追求名声。“讵”是表示反问的副词,意思是岂、怎么。“沥”原本指液体的点滴,这里指代酒。“庖”就是厨房的意思。“尘编”指的是放了很久、落了灰尘的书籍。“匪”是通假字,通“非”,意思是不是。“愿言”是常用助词,没有实际含义,用来引出想要做的事。
逐句白话释义
从前我听说有志向刚正的烈士,悲伤地唱歌时把唾壶都敲出了缺口。到了晚年雄心还没有停止,追求名声几乎忘了自己的身体。我老了怎么还会像那样呢,有一处山谷居住就别无所求了。外界的所有东西我都没有爱好,只喜欢读我自己的书。空的酒樽已经一滴酒都剩不下了,寒冷的厨房里只有一点点蔬菜。孩子啼哭难道不是因为饿吗?我就翻着落灰的书籍自娱自乐。我破旧的房子不是没有山靠近,还暂时寄居在城的角落里。车马不会到的地方,我希望能搬到山林里居住。
核心主旨与内容概括
本诗先借古代烈士的典故引出建功立业的人生选择,再转而写自己晚年的人生态度,描写了自己清贫的日常生活状态,表达了作者不追求世俗名利、安于清贫生活、热爱读书、向往隐居山林的淡泊人生志趣,整体情感真挚平实,没有浮华的修饰。
跨学科 · 是什么
元代汉族遗民生活状态社会学
本诗里描写的无酒、少菜的清贫生活,是宋亡后元代普通汉族遗民士人的普遍生活状态。元朝建立后废除了科举制度,原来的宋代士人大多失去了做官的途径,没有稳定的俸禄收入,很多人都过着清贫的生活,只能靠教书、卖字画或者耕种维持生活。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读的时候每句可以分成两到三拍,前两个字读的时候稍微停顿,后面三个字连读。整体的语气要平缓沉静,不要有太激昂的起伏,符合诗里淡泊的情感基调。遇到韵脚字的时候可以稍微拖长读音,比如“壶、躯、余、书”这些字,读的时候能更好地体现诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
可以模仿“外物百无嗜,惟喜读我书”的对比句式来写作,这个句式的结构是先否定对所有同类事物的爱好,再突出自己唯一的喜好,能够非常鲜明地表达个人的偏好。比如可以仿写为“诸事百无意,惟喜绘春山”,来表达自己只热爱画画的爱好,非常直白有表现力。
核心名句写作应用
“外物百无嗜,惟喜读我书”这句可以用在描写热爱读书、淡泊物欲的人物的作文里,也可以用在表达自己人生追求的抒情类作文里。比如写自己的爷爷的时候就可以用:“我的爷爷一辈子生活俭朴,外物百无嗜,惟喜读我书,退休后天天泡在书房里看书,从来不和别人攀比物质条件。”
关联知识图谱
王敦击唾壶典故同典故
本诗首句用到的“缺唾壶”典故,最早出自《世说新语·豪爽》篇。东晋时期的大臣王敦,每次喝完酒之后都会吟唱曹操的《龟虽寿》里“老骥伏枥,志在千里”的句子,一边唱一边用如意敲打身边的唾壶打节拍,时间久了唾壶的口沿都被敲出了缺口。后世就用“缺唾壶”这个典故来指代人有未实现的雄心壮志,抒发壮志难酬的慨叹。

名句 CLASSIC LINES

外物百无嗜,惟喜读我书
这句是本诗流传最广的核心名句,语言质朴直白,精准表达了不慕世俗名利、专注精神世界的人生态度,后世常用来形容热爱读书、淡泊物欲的品格,多被各类读书主题的文章、宣传内容引用。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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