虚谷志归十首 其六
共道归何晚，犹能喜欲狂。
幼儿初拜揖，痴女仅梳妆。
有笔修花谱，无钱辟草堂。
新添竹逾百，风径细寻香。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗为方回晚年辞官归隐家乡歙县后所作，具体创作时间约在宋末元初。诗人历经宦海沉浮，晚年选择回归故里，修筑居所，潜心著述。诗中“归何晚”、“辟草堂”等语，真实记录了诗人结束仕途生涯、重获自由身后的生活状态与心境，是其晚年生活的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，讲究格律严谨与对仗工整。五言律诗源于五言古诗，定型于初唐，是近体诗的重要形式之一。其艺术定位在于通过短小精悍的篇幅，在有限的字数内构建起完整的意象与情感世界，体现了古典诗歌“篇制虽短，意境深远”的美学特征。
情感 · 解读
核心情感聚焦于诗人晚年归隐田园的喜悦与旷达。情感层次丰富，既有久客初归的惊喜若狂，又有含饴弄孙的天伦之乐，更有安贫乐道的精神自适。这种情感并非单一的欢愉，而是融合了沧桑感与满足感的复杂心境，展现了诗人超脱世俗、回归本真的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
拜揖
指打躬作揖，古代汉族的一种礼节。诗中写幼儿刚刚学会行礼，表现出孩子天真可爱的模样，也流露出诗人初见孩子成长的喜悦与欣慰。这是古代人际交往中常见的礼仪动作，体现了长幼有序的传统美德。
逐句释义
大家都在问我为什么回来得这么晚，但我依然高兴得快要发狂。最小的儿子刚刚学会作揖行礼，痴憨的女儿还在学着梳妆打扮。手中有笔可以用来修订花谱，口袋里却无钱去修盖新的草堂。新种的一百多株竹子长势喜人，我在微风拂过的小径上细细寻觅花香。
核心主旨
这首诗通过描写诗人晚年归家时的生活场景，表达了诗人对家庭生活的热爱和归隐田园的喜悦之情。诗人虽然物质生活贫乏，没有钱修盖草堂，但精神世界富足，有花谱可修，有儿孙绕膝，有翠竹花香相伴，体现了诗人乐观旷达、安贫乐道的生活态度。
跨学科 · 是什么
歙县地理环境地理学
诗中提到的草堂与竹径，反映了歙县地区适宜的气候与地理环境。歙县地处亚热带季风气候区，温暖湿润，四季分明，非常适合竹子等植物生长。这种优越的自然地理条件，为诗人归隐种竹、修撰花谱提供了必要的物质基础与环境保障。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握全诗喜悦轻快的基调。首联“共道归何晚，犹能喜欲狂”语速稍快，重读“喜欲狂”，表现惊喜之情。颔联描写儿女，语调柔和亲切。颈联“有笔”与“无钱”对比鲜明，读出豁达之感。尾联意境优美，语速放缓，细细品味“细寻香”的余韵。
句式仿写
本诗颈联“有笔修花谱，无钱辟草堂”运用了“有……无……”的对仗句式，通过有无对比凸显精神追求。仿写时可参考此结构，例如：“有书消永昼，无梦到封侯”，通过物质与精神的对比，表达淡泊名利、潜心求知的人生态度。
写作应用
“有笔修花谱，无钱辟草堂”一句常用于写作中表达安贫乐道、精神富足的主题。在议论文中，可作为论据论证“幸福不取决于物质财富”的观点；在散文中，可引用此句描绘文人雅士清贫自守的生活状态，增添文章的文化底蕴与思想深度。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》同主题
两者皆表达归隐田园的喜悦，陶诗重在回归自然之趣，方诗重在家庭天伦之乐与安贫之志。
名句 CLASSIC LINES
有笔修花谱，无钱辟草堂
此联为全诗核心名句，对仗工整，意境深远。上句言有笔修谱之雅趣，下句叹无钱辟堂之困顿，以“有”对“无”，在物质匮乏与精神富足的强烈对比中，凸显了诗人安贫乐道的高洁志趣。后世常以此联形容文人虽处贫困却致力于著述、不改其乐的精神境界。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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