次韵志归十首 其五
添竹复添花，清阴一倍加。
病身思灼艾，暑节近浮瓜。
晚景今如许，初心岂有他。
甘贫仍守拙，肯羡五侯家。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年归隐
此诗为方回晚年归隐期间所作组诗《次韵志归十首》之第五首。诗题“志归”即明志归隐之意。创作背景为诗人晚年体弱多病，厌倦官场，借次韵作诗以明甘贫守道、不羡权贵之志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句四联，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐宋诗人抒情言志的常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为甘于贫困、坚守拙朴。诗人通过对比自身病贫与权贵富贵，表达了不慕荣利、坚守初心的节操。情感由身体的病痛转向精神的超脱，层次分明，恬淡中有傲骨。
基础解读 READING
语文核心知识
灼艾
灼艾即中医艾灸疗法，指点燃艾绒熏烤人体穴位以治病。此处诗人以此指代自己正在寻求治疗，也暗示身体状况不佳。这是古代中医常用的治疗手段，体现了传统医学文化。
五侯
五侯指历史上同时封侯的五位权贵，典出汉代。此处泛指地位显赫、生活奢华的权贵豪门。诗人用此典故，意在将自身的清贫生活与权贵的富贵生活形成鲜明对比。
诗句白话释义
增添了竹子又种上了花，庭院里的清凉阴荫增加了一倍。身体有病想着用艾灸治疗，炎热的暑天正好是浮瓜沉李的季节。晚年的光景现在就是这样，当初的心意哪里会有别的呢？甘愿贫穷依然坚守拙朴，怎么可能会去羡慕那权贵豪门之家。
核心主旨
这首诗通过描写诗人在夏日添竹种花、养病避暑的生活场景，抒发了甘于贫困、坚守本心、不羡慕权贵的高尚情操。诗人以“守拙”自勉，展现了安贫乐道的生活态度。
跨学科 · 是什么
竹植物学
竹是禾本科植物，四季常青，生长迅速。在中国传统文化中，竹子中空有节，象征虚心与气节。诗中“添竹”既是为了增加阴凉，也是诗人高尚品格的象征，体现了植物的文化寓意。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联读出清幽之感；颔联“病身”略低沉，“暑节”稍轻快；颈联“初心”二字重读以示强调；尾联“肯羡”反问语气要强烈，读出坚定与傲骨。
句式仿写
可仿写“动词+名词+复+动词+名词”句式。如“种树复种花，清香一倍加”。这种句式通过动作的重复与数量的递进，生动地表现了环境的变化与心境的愉悦。
写作应用
“甘贫仍守拙”一句可用于表达坚守本心、不随波逐流的议论文中。例如在谈论“坚守自我”、“淡泊名利”等话题时，可引用此句作为论据，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
儒家思想同思想
诗人“甘贫”的态度源于儒家“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”的安贫乐道精神。
名句 CLASSIC LINES
甘贫仍守拙，肯羡五侯家
此联为全诗诗眼，直抒胸臆。以“甘贫”、“守拙”自许，以反诘语气表达对“五侯家”权贵生活的决绝态度。语言质朴有力，体现了儒家安贫乐道与道家返璞归真的思想融合，是宋诗议论化风格的典型体现。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待