虚谷志归后赋十首 其一○

乐天在知命,行止岂人能。

元亮归庐阜,延之牧始兴。

时才宜政柄,老我只诗朋。

何日携君手,西湖共访僧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
晚年归隐
此诗为方回晚年归隐后的作品,具体创作时间虽难确考,但结合方回生平,宋亡后其隐居家乡,诗中'老我只诗朋'及'西湖共访僧'之句,正与其晚年避世修心、寄情山水的生活状态相符。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句五字,讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律说,定型于初唐,是宋代文人抒发政治抱负与生活感悟的常用体裁。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对仕途的淡泊与对归隐生活的向往。通过对比时人掌权与自身结交诗友的境遇,流露出知命乐天的豁达心态,核心情感层次分明,既有对先贤的追慕,也有对现实的坦然接受。

基础解读 READING

语文核心知识
乐天
指唐代诗人白居易,字乐天。此处诗人以白居易自比,借其'乐天知命'的人生态度表达自己对命运的顺应与豁达。
知命
语出《周易》,意为认识并顺应天命。此处指诗人到了五十岁(或晚年),对人生际遇有了清醒的认知和接受。
元亮
指东晋诗人陶渊明,字元亮。陶渊明辞官归隐庐山脚下,诗人借此典故表达自己向往归隐田园的心志。
政柄
意为政治权力、权柄。诗中指朝廷的政务大权,诗人认为当下的年轻才俊适宜担当重任。
首联释义
白居易能够顺应天命,人生的行止进退哪里是人力所能强求的呢?
颔联释义
陶渊明辞官归隐到了庐山,颜延之则出任始兴太守,两人选择了不同的人生道路。
颈联释义
当下的才俊们适宜执掌国家大权,而年老的我只配与诗友们结伴往来。
尾联释义
什么时候能拉着你的手,一同去西湖拜访高僧,共话禅机?
核心主旨
这首诗通过列举白居易、陶渊明、颜延之等历史人物的出处选择,表达了诗人晚年知命乐天、甘于淡泊的心境。诗人认为自己年事已高,不再适合官场争斗,只愿与诗友相伴,向往西湖访僧的隐逸生活。
跨学科 · 是什么
人物典故历史学
诗中提及'元亮'即陶渊明,东晋著名隐士;'延之'即颜延之,南朝宋文学家。二人虽为好友,但人生选择迥异,陶归隐而颜出仕,诗人以此对比映衬自己归隐的选择。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,应读出从容淡泊之气。首联'岂人能'反问语气需轻读,颈联'宜'与'只'重读以突出对比,尾联'何日'带期盼语气,'共访僧'渐慢,余韵悠长。
句式仿写
可仿写颈联'时才宜政柄,老我只诗朋'的对比句式。例如:'少年宜远游,老翁只守家',通过'宜'与'只'的对比,表达不同人生阶段的选择与心境。
写作应用
'时才宜政柄,老我只诗朋'可用于表达甘居人后、乐在其中的豁达心态,或用于描写退休后寄情文墨的生活状态。'乐天在知命'可用于劝慰他人顺应境遇,保持乐观。
关联知识图谱
陶渊明归隐同典故
诗中'元亮归庐阜'直接引用陶渊明归隐庐山的典故,作为诗人效仿的榜样。
白居易知命同典故
首句'乐天在知命'引用白居易字号及其人生态度,奠定全诗基调。

名句 CLASSIC LINES

时才宜政柄,老我只诗朋
此联为全诗警策,对仗工整,对比鲜明。上句言时下之才适宜掌管政权,下句言年老之我只配结交诗友。既是对现实的清醒认知,也是自我解嘲与精神解脱,体现了诗人知命不惧的豁达胸襟。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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