大衍易吟四十首 其一六

谦卑六位得,豫乐四爻非。

庄敬与安肆,冥冥祸福几。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感修身 · 劝诫
创作背景
研易组诗第十六首
本诗为方回晚年研读《周易》大衍之数时创作的组诗第十六首,创作于宋亡之后方回隐居时期,以诗的形式梳理个人对易理的体悟,无明确可考的具体创作时间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为南宋末年诗人方回所作的五言说理绝句,属于《大衍易吟四十首》组诗序列,以周易义理为核心阐发人生哲理,是宋代文人以诗说易的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感为阐发易学中的祸福辩证逻辑,劝诫世人持守庄敬谦卑的修身准则,远离安逸放纵的行事风格,暗含对人生选择的审慎思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大衍:指周易中的大衍之数,是古人推演卦象的基础方法。六位:指一卦的六个爻位,对应不同的事理层级。豫乐:指安逸享乐,出自周易豫卦。庄敬:庄重恭敬,是儒家提倡的修身准则。安肆:安逸放纵。几:指事物的征兆、苗头。全文无通假字与古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句的意思是谦卑的品行,符合周易各卦六爻所揭示的中正准则。第二句的意思是沉溺于安逸享乐,就算是豫卦的吉爻也会变成凶兆。第三句的意思是选择庄重恭敬还是安逸放纵,是两种完全不同的人生方向。第四句的意思是这两种选择在暗中就已经决定了人生祸福的走向。
核心主旨与内容概括
全诗以周易卦理为依托,用通俗易懂的语言说明了祸福相依的道理。诗人告诉读者,为人处世要保持谦卑恭敬的态度,不能贪图安逸放纵自己,不同的选择最终会导向完全不同的人生结果。整首诗没有华丽的辞藻,核心是传递修身做人的朴素道理。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
本诗传达的庄敬谦卑的理念,是中国传统儒家文化中重要的修身要求。普通人也能理解,只要保持端正的态度,不贪图享乐,就能避免很多灾祸。这个理念直到现在也有很强的现实指导意义,适合所有人学习践行。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏要平稳庄重,每句的断句为:谦卑/六位/得,豫乐/四爻/非。庄敬/与/安肆,冥冥/祸福/几。读最后一句的时候语气要稍微放缓,突出哲理的厚重感。不需要夸张的情感表达,保持平实沉稳的语气即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗前后对比的句式来写说理短句,例如:“勤勉百事成,懒惰千功废。谨行与疏狂,暗暗成败兆。” 仿写的时候要注意前两句用对仗句式点明两种行为的结果,后两句总结对比的核心逻辑即可,不需要刻意追求华丽的辞藻。
名句写作应用
“庄敬与安肆,冥冥祸福几”可以用在关于修身、自律、人生选择主题的作文里,比如写谈自律的文章时可以这样用:“古人说‘庄敬与安肆,冥冥祸福几’,我们平时看似微小的选择,其实都在慢慢决定我们未来的人生走向。” 也可以用在劝诫他人不要贪图享乐的语境中。
关联知识图谱
豫卦义理同典故
本诗中“豫乐四爻非”的表述直接来源于周易豫卦的义理,豫卦本义为安乐,同时也警示世人不可沉溺安乐,与本诗核心观点高度契合。

名句 CLASSIC LINES

庄敬与安肆,冥冥祸福几
该句为全诗核心名句,凝练呈现了易学中祸福相依、选择决定命运的核心逻辑,常用于劝人持守正念、戒骄戒奢。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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