大衍易吟四十首 其一八

俯下知临吉,其如仰观何。

相孚不待荐,一盥已为多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟
创作背景
大衍易吟组诗创作背景
本诗是《大衍易吟四十首》的第十八首,为宋元之际学者方回晚年隐居研习《周易》时所作,专门阐释周易临卦的义理内涵,创作时间约为元世祖至元二十三年(1286年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全篇四句,每句五字,格律严谨,是宋代说理诗的常见体裁。五言绝句起源于汉魏六朝乐府,唐代趋于成熟,宋代进一步拓展了说理、咏史等创作边界。
情感 · 解读
本诗核心情感为对周易义理的理性认同,传递出诗人认为内在诚信的价值远高于外在仪式形式的观点,展现了宋元之际义理派易学重人事、重本心的思想倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“临”指《周易》六十四卦中的临卦,卦义为以上临下、亨通吉利。“孚”是诚信、信任的意思。“荐”指向神灵敬献祭品的祭祀环节。“盥”指祭祀之前净手的礼仪,代表虔诚的态度。大家可以通过这些字词的含义,快速理解诗句的基本内容。这些字词都是古代说理诗中常见的易学相关词汇,掌握后可以更好地阅读同类作品。
逐句白话释义
第一句的意思是低头俯察事物规律,就能知道临卦预示的吉祥兆头。第二句的意思是与其仰头观望虚无的天命,又能得到什么实际的收获呢。第三句的意思是如果彼此之间足够真诚信任,根本不需要敬献丰厚的祭品来表达态度。第四句的意思是只要有祭祀前净手那样的一点点诚意,就已经远远足够了。这些释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人阐释周易义理的作品,借临卦的内涵表达了自己的处世观点。诗人认为不管是待人接物还是祭祀祈福,内在的真诚都比外在的形式更加重要。大家日常生活中与人交往的时候,也可以借鉴这个观点,用真诚代替不必要的表面功夫。这首诗虽然是写易学内容,但是传递的道理具有普遍的参考价值。
跨学科 · 是什么
儒家诚信思想哲学
这句诗体现的是儒家传统的诚信观念,和我们现在提倡的做人要真诚的道理是一致的。大家平时和朋友相处的时候,不需要送很贵重的礼物,只要真心对待对方就可以了。这个道理从古到今都适用,是中国传统文化里非常有价值的思想内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照两字一顿的节奏断句就可以,具体断句方式是:俯下/知临吉,其如/仰观何。相孚/不待荐,一盥/已为多。前两句读的时候语气平缓,后两句读的时候语气可以稍微坚定一点,突出核心观点。大家多读几遍就能很容易背下来,也能更好地体会诗里的道理。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗用简单的短句说明道理的写法,比如可以写:“登高知望远,其如足下何。心诚不待礼,一语已为多。”仿写的时候注意前两句铺垫场景或者提出问题,后两句点明核心观点就可以。这种写法很适合用来写简短的感悟,也能锻炼大家用简洁语言表达观点的能力。
名句写作应用指导
“相孚不待荐,一盥已为多”这句可以用在写和诚信、人际交往相关的作文里。比如写“和朋友相处不需要刻意用礼物维持关系,古人说‘相孚不待荐,一盥已为多’,真心相待才是最珍贵的”。用的时候只要贴合真诚、重内在轻形式的主题就可以,能给作文增加文化底蕴。
关联知识图谱
周易临卦核心内容来源
本诗核心内容围绕临卦的义理展开,临卦是周易六十四卦之一,卦象为地泽临,代表亨通吉利的寓意。
周易同思想
本诗属于阐释周易义理的作品,《周易》是中国传统经典“五经”之一,是古代易学研究的核心文本。

名句 CLASSIC LINES

相孚不待荐,一盥已为多
这句是本诗核心名句,化用《周易·观卦》爻辞,用极简的语言点明了重内在诚信、轻外在形式的核心观点,后世常被用来阐释儒家诚信思想,也被易学研究领域作为宋元义理派易学的典型文本引用。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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