大衍易吟四十首 其二四

艮上戒舌驷,震初羞指鼋。

细观颐内外,口是祸之门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
易理组诗创作
本诗是《大衍易吟四十首》组诗的第二十四首,创作于宋元之际,是作者研读《周易》大衍义理过程中,结合世俗修身需求创作的劝诫类作品,无明确的特定历史触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言绝句,是宋代说理诗的分支易理诗,依托易学概念阐释处世道理,在宋元之际理学兴盛的背景下较为流行,历代文体归类中属于说理短诗范畴。
情感 · 解读
核心情感为严肃的劝诫警示,情感层次先依托卦理提出行为要求,再点明后果警示,属于古代士人修身类诗歌的典型情感导向,历代主流解读均认同其劝人谨言慎行的核心立场。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
艮、震、颐都是《周易》中的卦名,分别有节制、动、颐养的含义。舌驷是指说话像四匹马拉的车一样快,说出口就追不回来。指鼋是指随意伸手招惹像鼋一样的意外灾祸。本诗没有通假字和古今异义字词,用词直白易懂。所有字词都围绕易学概念和劝诫主题设置,没有生僻晦涩的表达。
逐句白话释义
第一句的意思是艮卦在上,要警惕说话太快像驷马一样难追回。第二句的意思是震卦初爻动,要羞于随意伸手招惹灾祸。第三句的意思是仔细观察颐卦的内外卦义。第四句的意思是嘴巴是招来灾祸的门户。释义完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗依托《周易》里三个卦的卦义,向读者传递慎言慎行的处世道理。全诗没有多余的景物描写,全部围绕说理展开,目标是让读者明白言语失当的危害,养成谨言的习惯。内容通俗易懂,就算不了解易学知识也能读懂核心劝诫的意思。
跨学科 · 是什么
中国古代易学哲学哲学
易学是中国古代传统哲学的重要流派,核心是通过阴阳卦象的变化阐释天地运行和为人处世的道理。古人常常用易学的概念指导自己的言行举止,把它当作修身处世的重要参考。易学的内容不仅包括占卜,更多的是关于人生智慧的总结。对古代士人的思想和行为影响非常深远。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:艮上/戒舌驷,震初/羞指鼋。细观/颐内外,口是/祸之门。读前两句的时候语气要平稳,带有劝诫的感觉。读最后一句的时候可以稍微加重语气,突出警示的意味。整体诵读速度不需要太快,清晰传达每句的含义就可以。
句式仿写指导
可以仿写这首诗借常见概念说理的五言句式,先依托两个并列的事物做铺垫,再点明核心道理。比如可以写“谦下防骄溢,退先避满盈。细观盈亏理,傲是败之因”。仿写的时候要注意前后逻辑连贯,说理直白易懂,不需要过于华丽的辞藻。要贴合说理劝诫的核心定位。
名句日常写作应用
核心名句“口是祸之门”可以用在劝诫他人谨言慎行的场景里。比如提醒朋友不要在公共场合随意议论他人隐私,或者告诫晚辈不要乱传不实消息的时候都可以用。写作示例:奶奶常叮嘱我们出门在外要少说话多做事,毕竟“口是祸之门”,不小心说错话很容易招来不必要的麻烦。
关联知识图谱
《周易》颐卦原文同典故
本诗的核心说理依据来自颐卦“慎言语、节饮食”的卦义,全诗核心观点围绕颐卦的内涵展开,是对颐卦修身内涵的通俗化阐释。

名句 CLASSIC LINES

细观颐内外,口是祸之门
该句直白通透地点明了慎言的处世道理。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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