次韵汪以南闲居漫吟十首 其一

次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗。禅此处代指更迭变化。狙公赋出自《庄子》，指养猴人给猴子分橡实的典故。蜗国战出自《庄子》，指蜗牛角上两个国家的战争，比喻微小的利益纷争。南面指古代君王、官员坐北朝南处理政务，代指掌权治理。暍指中暑。荒燕通“荒宴”，指沉迷宴饮享乐。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻义，符合宋诗说理直白的特点。

我们恭敬地体悟天地的本心，万物都在不断地更迭轮转。诗人们预判会是丰收年，因为生机就藏在飘落的雪霰里。那些人只知道说雪会消融，把它比作梦幻泡影闪电般短暂。他们痴傻地怜悯狙公分橡实的把戏，愤怒地斥责蜗牛角上的微小战争。哪里知道过去圣人的作为，难道把治理天下当作传递邮件吗？对着光明辅助天地化育万物，掌管百姓的官员必然要坐北朝南执政。一颗丹心对着苍天，退居在家就用学问来修炼自己。等到出仕为百姓做事，遇到有人中暑怎么忍心不给他们扇凉。我的眼睛还没有瞎，这个道理我好像已经有所体悟。我要修养的是自己的本心而非外物，怎么敢去做沉迷荒宴的事呢。

本诗是一首说理咏怀诗，诗人从天地万物更迭的规律入手，批判了世人纠结于微小利益、目光短浅的行为，提出为官者应当承担起辅助教化、治理百姓的责任，同时表明了自己对上无愧于苍天、退居则修身治学、出仕则一心为民的人生准则，以及绝不沉迷享乐的自警态度。全诗没有华丽的辞藻，直白地表达了诗人的价值追求。