拟咏贫士七首 其四
昔在冯敬通，晚节极穷困。
岂不尝专城，肥遁故无闷。
如何彼江生，赋此以为恨。
政坐不能隠，揣谓意有怨。
与世一不合，心迹当两远。
岂容近市朝，尚与俗物溷。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
拟作传统
此诗为拟作，模仿陶渊明《咏贫士》七首的体式与主题。宋末元初，社会动荡，文人多借咏贫士以明志。诗人通过重塑历史人物形象，寄托自己在乱世中坚守气节、不与世俗同流的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言古诗源于汉代，至魏晋唐宋延续发展，是文人抒发情怀的重要载体。此体裁句式整齐，节奏舒缓，适合承载深沉的思考与议论。在文学史上，五言古诗具有崇高的文体地位，常用于表达严肃的主题。
情感 · 解读
诗人通过对冯敬通与江生的对比，表达了对安贫乐道精神的推崇。核心情感在于肯定隐逸的高洁，批评对世俗名利的留恋与怨尤。情感层次分明，既有对古人的仰慕，也有对世俗的批判，体现了诗人坚守节操的志向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“冯敬通”指东汉冯衍，字敬通。“专城”指担任州郡长官，即太守。“肥遁”指远走高飞、彻底隐退。“无闷”指没有烦恼。“政坐”意为正因为、由于。“揣谓”指推测认为。“溷”意为混浊、混杂。这些词语是理解全诗人物关系与情感态度的关键。
逐句白话释义
从前有个叫冯敬通的人，晚年生活极度贫困。他难道没有做过一城之主吗？但他选择彻底隐退，所以心中没有烦闷。那个江生是怎么回事呢？写下赋文来表达遗憾恨意。这正是因为他无法真正隐居，我推测他心中存有怨气。既然与世俗格格不入，内心和行迹都应当远离尘世。哪里能够容许靠近集市朝廷，还与那些庸俗之物混在一起呢？
核心主旨概括
这首诗通过对比冯敬通安贫乐道与江生心怀怨尤的不同态度，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗人认为，真正的隐士应该心迹合一，彻底远离世俗的喧嚣与污浊，不应一边身在江湖，一边心存魏阙。全诗语言质朴，道理深刻，教育我们要坚守内心的纯净。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
冯敬通即东汉时期的冯衍，他很有才华但一生坎坷。虽然做过官，但晚年确实很贫穷。诗中提到的“江生”指西晋的江统，他写过《徙戎论》，也曾感叹贫苦。诗人引用这两位历史人物的故事，是为了说明不同的人面对贫穷有不同的态度。这是历史知识在诗歌中的运用。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时要注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。例如“昔在/冯敬通，晚节/极穷困”，要在“在”和“节”字后稍作停顿。读“如何/彼江生”时，“如何”二字要读出疑问的语气。最后两句“岂容/近市朝，尚与/俗物溷”，要读出反问和坚决的语气，语速稍快，体现诗人的态度。
句式仿写指导
诗中“与世一不合，心迹当两远”是对仗工整的句子。我们可以模仿这个句式来写作。例如：“与人一不投，言行当自慎”，意思是如果与别人志趣不投，说话做事就要自己谨慎。或者“与书一结缘，朝夕当相伴”，表达对读书的热爱。这种句式适合表达坚定的决心或明确的态度。
写作应用场景
“与世一不合，心迹当两远”这句诗非常适合用在关于“坚守自我”、“不同流合污”、“选择环境”等主题的作文中。比如写关于“近朱者赤，近墨者黑”的议论文时，可以引用这句诗作为论据，说明环境对人的影响，以及主动远离不良环境的重要性。它能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明同作者
本诗标题为《拟咏贫士》，是模仿陶渊明《咏贫士》七首而作，继承了陶渊明安贫乐道的主题。
名句 CLASSIC LINES
与世一不合，心迹当两远
这两句诗精辟地阐述了处世哲学：既然与世俗不合，内心与行迹都应远离尘嚣。此句不仅是全诗的警策。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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