赠茅山高拾遗蔓

人皆贪禄利,白首更营营。

若见无为理,兼忘不朽名。

幽禽窥饭下,好药入篱生。

梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 批判 · 赞美 · 隐逸
创作背景
赠友隐逸劝诫
本诗为唐代诗人方干游历茅山期间所作,赠予当时隐居于茅山的前拾遗官高蔓,创作动因是劝慰友人看淡世俗功名利禄,坚定隐逸求道的人生选择,目前学界对具体创作年份暂无统一考证结论,仅能确定创作于方干中年游历江南时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每句五字,全诗共八句,要求对仗工整、平仄协调,是唐代最流行的诗歌体裁之一,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对世人毕生追名逐利浮躁风气的批判,第二层是对道家顺应自然、无为处世理念的推崇,第三层是对友人高蔓不慕荣利、安于茅山隐逸生活的高洁志趣的赞许,情感真挚,态度鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
营营指忙碌奔波的样子,这里特指为了名利四处奔走的状态。无为是道家核心思想,指顺应自然规律,不刻意追逐外在的功利。拾遗是唐代的谏官官职名,负责向皇帝提出谏言。禁漏指皇宫里使用的漏壶,是古代的计时工具,通过滴水的刻度计算时间。幽禽指生活在幽静山林里的野生鸟类。篱指房屋周围用竹子或树枝编成的围栏。梦觉指从睡梦当中醒过来的状态。不朽名指能够流传后世、被人长久铭记的名声。
逐句白话释义
第一句的意思是世间的大多数人都贪图官位俸禄和现实利益。第二句的意思是很多人就算到了头发全白的年纪,依然在为了名利奔波忙碌不停。第三句的意思是如果能够领悟道家无为的真正道理。第四句的意思是就连能够流传后世的不朽名声也能一并忘却。第五句的意思是幽静的野鸟偷偷观察着饭桌,找准机会飞下来啄食。第六句的意思是品质上好的野生草药,自己就生长在居所的篱笆旁边。第七句的意思是从睡梦当中醒过来的时候,听到清幽的泉水滴落的声音。第八句的意思是恍惚间还以为是皇宫里漏壶滴水的清脆声响。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗人方干赠给隐居在茅山的友人高蔓的作品。诗歌开篇先批判了世人普遍追逐功名利禄的浮躁风气,之后点明了道家无为忘名的核心观点,接着描写了茅山隐居生活清幽闲适的具体场景,最后用梦醒听泉的细节凸显了隐士悠然自在的心境。全诗整体表达了诗人对世俗功利的否定,对道家无为思想的推崇,以及对友人不慕名利、安于隐逸的高洁志趣的赞许,内容通俗易懂,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
茅山地理属性地理学
茅山是我国著名的道教名山,位于现在的江苏省镇江市句容市境内。它属于江南丘陵地带,整体地势起伏平缓,山上植被覆盖率非常高,生长着大量的野生植物和中草药。自古以来茅山就是道家修士和隐士青睐的隐居地点,现在也是我国知名的风景名胜区和道教文化圣地,每年都有大量游客前往游览参观。它也因为独特的道教文化属性,被列入了国家级非物质文化遗产相关名录。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用舒缓的语速,整体基调平和自然。每句五言按照2-3的节奏断句,比如“人皆/贪禄利,白首/更营营”。读前两联的时候语气稍显沉重,带一点点批判的感觉,突出对世俗逐利风气的否定。读后两联的时候语气要放柔放慢,带悠然闲适的感觉,突出隐逸生活的自在舒适。句与句之间停顿稍短,联与联之间停顿稍长,读完最后一句可以稍作停顿再收尾,完整传递诗歌的情感层次。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前两联的对比句式进行仿写,先点明大众普遍的行为状态,再点明与之相对的更高层次的人生选择。比如可以仿写为“人皆求热闹,独处守心安”,先写大多数人喜欢热闹的普遍状态,再写选择独处、守护内心安宁的人生态度。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前一句写世俗普遍选择,后一句写个人的不同选择,突出对比效果,语言尽量简洁朴素,符合五言句式的特点。
核心名句写作应用
“若见无为理,兼忘不朽名”这句可以用在描写淡泊名利人物的作文当中。比如写退休后依然默默在社区做志愿者、不追求名声的老党员,就可以用这句话来赞美他看淡虚名、无私奉献的品格。也可以用在探讨人生选择的作文当中,用来表达不被世俗功利裹挟、坚守本心的人生态度,能够为文章增添文化底蕴,让观点更有说服力,适合用在议论文的论点引出或者论据总结部分。
关联知识图谱
道家核心思想无为同思想
本诗的核心观点“无为理”来自道家的核心思想无为,是道家思想在唐代文学创作中的典型体现。无为思想由老子提出,核心内涵是顺应自然规律,不刻意追逐外在功利,对中国古代士人的人生选择和文学创作都产生了非常深远的影响,是中国传统文化的核心思想之一。

名句 CLASSIC LINES

若见无为理,兼忘不朽名
这句直白点明了全诗的核心思想,语言朴素有力,说理透彻。

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作者 POET

章孝标

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