次韵范景文鶑字早字二首 其二

深衣讲儒业,羽衣学仙道。

变性欲变衣,又谓田衣好。

三叉路口人,左右惑忧抱。

不如从我游,一醉玉山倒。

美岂无苏小,富亦有王老。

谁能一斗间,百篇挺华藻。

范侯诗酒流,观国声誉早。

睥睨蛉蜾豪,百万可一扫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 赞美
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作,依范景文原诗“莺”、“早”二韵脚依次和诗。宋代文人雅士盛行诗酒唱和,次韵诗既显才学,又增进了文人间的情感交流与文化互动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,是唐代文人诗的重要体式。此诗韵律自然,笔力雄健,体现了宋诗好议论、重气格的特征。
情感 · 解读
诗中既有对友人在仕隐之间犹豫不决的宽解与劝导,又饱含对范景文诗才与豪情的赞赏。情感基调旷达豪迈,体现了诗人珍视友情、推崇才情的胸怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“深衣”指古代士大夫家居所穿的宽大衣服,此处代指儒家学者。“羽衣”指道士穿的法衣,代指道教。“田衣”即袈裟,代指佛教僧侣。“睥睨”意为斜视,形容傲慢轻视的样子。“蛉蜾”指细腰蜂之类的微小昆虫,比喻渺小之人。
逐句白话释义
穿着深衣的儒生讲授儒家学业,穿着羽衣的道士学习成仙之道。想要改变本性就要换掉衣服,又有人说僧人的袈裟好。站在三岔路口的人,左右为难充满忧愁。不如跟随我一起游玩,喝个酩酊大醉如玉山倾倒。难道没有像苏小小那样的美女吗?难道没有像王老那样的富豪吗?谁能在喝一斗酒的功夫里,写出百篇华丽诗章?范侯诗酒风流,早年就享有盛誉。他傲视那些如小虫般的豪强,百万敌军都可一扫而光。
核心主旨概括
这首诗通过描写人们在儒、道、释三家思想间犹豫不决的状态,劝导友人放下思想包袱,享受诗酒人生。同时极力赞扬范侯才华横溢、豪气干云,表达了对友人的深厚情谊与高度推崇。
跨学科 · 是什么
民俗学:三教服饰民俗学
诗中“深衣”、“羽衣”、“田衣”分别对应儒、道、释三教的典型服饰。深衣源于先秦,为儒家正统礼服;羽衣象征道教羽化登仙;田衣即袈裟,为僧侣法衣。这反映了宋代社会三教合流的文化背景。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“深衣/讲儒业,羽衣/学仙道”。前四句语调可稍显困惑徘徊,中间四句转为豪放洒脱,最后四句应读出气势与赞颂之情,尤其是“百万/可/一扫”要铿锵有力。
句式仿写指导
可仿照“变性欲变衣,又谓田衣好”的句式,练习“欲……又……”的矛盾心理描写。也可仿照“睥睨蛉蜾豪,百万可一扫”的夸张对比句式,练习描写气势与决心,如“俯视蝼蚁辈,千钧若鸿毛”。
名句写作应用
“一醉玉山倒”常用于形容畅快淋漓、不拘小节的醉态或豪情。“睥睨蛉蜾豪,百万可一扫”适用于描写面对困难或强敌时的自信与霸气,常用于励志类文章或人物赞词中。
关联知识图谱
苏轼人物关联
诗中“一醉玉山倒”化用李白典故,李白与苏轼皆为豪放派代表,诗风有传承。

名句 CLASSIC LINES

睥睨蛉蜾豪,百万可一扫
此二句气势磅礴,运用夸张与比喻,将平庸之辈比作微小的蛉蜾,赞颂范侯才力雄健,可轻视豪敌,横扫千军。诗句极具感染力,是宋诗中以气运词的典范。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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