戏简杨华父

落笔知学力,开口见心事。

吾尝持此说,以阅天下士。

杨侯老病躯,斗胆傲一世。

王公敢唾骂,圣贤自位置。

贫至典深衣,犹抱禹稷志。

立论无今人,作诗有古意。

半夜起醉歌,达旦不肯寐。

佯狂未为非,贾祸亦可畏。

筑屋五百间,誓言恢讲肄。

何如觅皂角,浣濯暑服腻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
晚年交游
此诗具体创作年份虽难确考,但据“杨侯老病躯”及风格推断,应作于作者晚年。诗中提及的杨华父即杨冠卿,南宋诗人,此时二人或有交往,作者通过此诗表达对友人的看法与关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,是唐代文人抒发情怀的重要载体。此体语言质朴自然,适合叙事议论,能直接展现作者的思想情感。
情感 · 解读
全诗情感基调复杂而真挚,既有对杨华父才学气节的高度赞赏,又有对其狂傲性格可能招致祸患的深切担忧。作者以朋友身份,在肯定其古意与志向的同时,委婉提出明哲保身的建议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“落笔”指下笔写作,“开口”指说话发言。“斗胆”形容胆量极大,“深衣”指古代士大夫常穿的礼服。“禹稷”指大禹和后稷,古代贤圣。“典”意为典当、抵押。“讲肄”指讲习学业的地方。
逐句释义
看他的下笔就知道学问功底,听他的开口就明白心中所想。我曾拿这个观点来观察天下读书人。杨侯年老多病,却斗胆傲视当世。他敢唾骂王公贵族,自认为地位等同于圣贤。穷到典当深衣,还抱着大禹后稷的志向。立论没有今人的习气,作诗有古人的风致。半夜起身醉歌,直到天亮不肯入睡。假装疯狂不算过错,但招来祸患也令人畏惧。发誓要建五百间房屋,恢复讲学场所。还不如找点皂角,洗洗夏衣上的油腻。
核心主旨
这首诗描写了杨华父这位狂士的形象。他虽然贫穷且有病,但非常有学问和骨气,看不起权贵。作者既佩服他的才华和志向,又担心他太狂傲会惹祸,最后劝他现实一点,先照顾好自己的生活。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
诗中提到的“禹稷”是大禹和后稷。大禹治水,后稷教民稼穑,两人都是古代造福百姓的圣贤。作者用他们来比喻杨华父虽然贫穷,但依然心怀天下,有着高尚的政治抱负。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句要读得稳重,表现作者的识人标准。中间描写杨华父狂态的句子,如“王公敢唾骂”,语调要上扬,体现其傲气。最后几句劝诫,语气要转为平缓、诚恳,带有朋友的关切。
句式仿写
可以模仿“贫至……,犹抱……”的句式进行写作。例如:“难至陷绝境,犹存赤子心。”这种句式通过极端的物质困境与高尚的精神追求形成强烈对比,能有效突出人物形象。
写作应用
“贫至典深衣,犹抱禹稷志”这两句诗可用于描写那些生活清贫但志向远大的人。在作文中引用,可以论证“人穷志不短”的观点,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
陆游同作者
南宋著名爱国诗人,生平创作诗歌极多,风格雄浑豪放。
五言古诗同体裁
每句五个字,不拘平仄对仗,形式较为自由的诗体。

名句 CLASSIC LINES

贫至典深衣,犹抱禹稷志
这两句诗刻画了一位贫寒却坚守志节的儒士形象,极具感染力。意指虽然贫穷到典当深衣的地步,心中却依然怀抱大禹、后稷那样济世救民的远大志向,成为描写安贫乐道的名句。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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