题徐子愚道悦堂二首 其一
往年辞膝下，侯頖领儒冠。
远忆门闾望，遄归涧谷盘。
即今惟教子，不肯更求官。
何限公台贵，亲颜未必欢。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊
创作背景
题赠之作
此诗为诗人题赠友人徐子愚之作。徐子愚名悦，建安人，与诗人交好。诗题“道悦堂”当为徐氏宅堂名，诗人借此堂名抒发对友人辞官归隐、以孝事亲的高洁行为的赞赏。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗工整。此体源于齐永明声律说，定型于初唐沈宋，是唐代士人应酬唱和、抒怀言志的经典载体。
情感 · 解读
全诗情感核心在于推崇孝道与淡泊名利。诗人既赞扬徐子愚辞官归养、承欢膝下的孝行，又通过对比公卿显贵，表达了对功名利禄的轻视，认为侍奉双亲之乐远胜仕途显达。
基础解读 READING
语文核心知识
膝下
指父母的膝下，借指父母身边。古人在父母身旁侍奉，故称“膝下”。这里指辞官回家侍奉双亲。这是一个表示孝顺的经典词汇。
儒冠
指儒生的帽子，借指读书人或儒生身份。本句意为徐子愚辞去官职，重新做回一名普通的读书人，不再追求仕途功名。
诗句白话释义
往年你辞别官职回到父母身边，领着儒生的帽子过着隐居生活。你在远方就回忆起父母倚门盼望的身影，于是迅速回到了家乡的山谷中。如今你只专心教导儿子读书，不肯再去追求官职。世上那些身居高位的公卿贵人，他们父母的脸色未必就真的欢喜。
核心主旨
这首诗赞扬了朋友徐子愚辞官回家、专心侍奉父母和教育儿子的行为。诗人认为，虽然做官可以富贵，但能让父母开心才是最重要的，体现了孝顺和淡泊名利的传统美德。
跨学科 · 是什么
古代教育制度社会学
在古代中国，教育子女是家族传承的大事。宋代尤其重视科举入仕，许多退隐的文人将精力转向教育子孙，希望他们能通过科举光耀门楣。这反映了当时社会“耕读传家”的普遍生活方式。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句叙述往事，语气中带有敬意；“即今”两句转折，要读出坚定之感；最后两句是议论，重音落在“公台贵”与“未必欢”上，读出对比的意味。
句式仿写
可仿写“何限……，……未必……”的句式进行对比议论。例如：“何限千金富，内心未必安。”通过前后反差，表达深刻的人生哲理。
写作应用
“何限公台贵，亲颜未必欢”可用于关于“亲情与名利”、“成功的定义”、“孝道”等主题的写作中。作为道理论据，论证金钱地位不是衡量人生价值的唯一标准，家庭的幸福和睦更为重要。
关联知识图谱
孝道文化同主题
本诗核心主题为辞官尽孝，与中华传统文化中的孝道思想直接相关。
名句 CLASSIC LINES
何限公台贵，亲颜未必欢
此联为全诗警策。通过“公台贵”与“亲颜欢”的鲜明对比，深刻揭示了功名富贵难以替代天伦之乐的道理。语言质朴而意蕴深远，体现了宋人重伦理、轻利禄的价值观。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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