西斋秋感二十首 其二
尼父叹逝川，匪惜岁月流。
斯道未尝绝，是身当自修。
苍姬尚可为，遽已云继周。
代谢理必尔，天命夫何尤。
骚人痛楚亡，哀怨悲凛秋。
汝能护青阳，终不黄落不。
至人尽其心，分外非吾忧。
所以牛山泪，徒为晏子羞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道 · 慕道
创作背景
宋元易代之际
此诗作于南宋灭亡之后，方回仕元之际，时局动荡，王朝更迭。诗人身处历史转折点，面对异族统治与传统文化危机，借咏史以寄托心迹。诗中'苍姬'、'继周'等语，隐喻宋朝灭亡与新朝建立的历史现实，反映了作者复杂的政治态度与文化认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是表达严肃哲理与深沉情感的传统载体。该体裁句式长短适中，节奏沉稳，适合承载厚重的思想内容。方回此作即承继此体，语言质朴凝练，意蕴深远。
情感 · 解读
全诗核心情感并非悲秋伤逝，而是表达对儒家道统传承的责任感与对天命代谢的豁达。诗人以孔子叹逝川起兴，转而论述道统不绝，情感由悲转壮。虽处宋元易代之际，诗人仍坚守修身待命的儒家信念，体现了士大夫在乱世中的精神操守。
基础解读 READING
语文核心知识
尼父
对孔子的尊称。孔子名丘，字仲尼，尼父是对其尊称。诗中用此称呼表达对儒家圣人的崇敬之情，确立全诗尊崇儒道的基调。
逝川
流逝的河水。语出《论语·子罕》：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'比喻时光流逝，世事变迁。此处引出对时间与生命的思考。
苍姬
指周朝。周朝为姬姓，尚青色（苍），故称苍姬。诗中借指宋朝，表达对前朝的怀念与对历史更替的无奈。
诗句白话释义
孔子感叹逝去的流水，并非惋惜岁月的流逝。儒家之道从未断绝，每个人应当自我修身。周朝尚有可为，却突然说已被继承。新旧更替是必然之理，天命如此何必怨尤。屈原痛心楚国灭亡，在秋天悲愤哀怨。你能守护春天，终究不会黄落吗。至善之人尽了自己的心力，分外之事不是我该忧愁的。所以齐景公牛山的泪水，只能被晏子羞笑。
核心主旨
这首诗通过引用孔子、屈原、齐景公等历史典故，阐述了朝代更替是天命必然的道理。诗人认为士人应该专注于修身养性，传承道统，而不应过度悲伤于国家的灭亡，体现了顺应天命、独善其身的处世哲学。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及周朝历史。周朝（约前1046年-前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝。诗人借周朝的兴衰比喻宋朝的命运，反映了历史循环论的观点。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为'二三'结构。前四句议论沉稳，语速适中，'未尝绝'、'当自修'需重读以强调信念。'代谢理必尔'一句应读得豁达有力，体现哲理深度。后四句用典，情感由悲转壮，'徒为晏子羞'句应收束有力，表达不屑悲戚的态度。
句式仿写
可仿写'代谢理必尔，天命夫何尤'句式，练习'……理必尔，……夫何尤'的因果转折句型。例如：'花开花落理必尔，春去夫何尤'，用于表达顺应自然规律的豁达心态。
写作应用
核心名句'代谢理必尔，天命夫何尤'可用于议论文写作，论证'顺应规律'、'豁达面对挫折'等主题。在论述历史发展、人生际遇时，引用此句可增强文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
儒家圣人同典故|人物关联
诗中'尼父叹逝川'直接引用孔子典故，作为全诗立论的根基。
爱国诗人同典故|人物关联
诗中'骚人痛楚亡'指屈原（骚人），作为反面衬托，对比诗人的达观。
名句 CLASSIC LINES
代谢理必尔，天命夫何尤
此联为全诗哲理核心，表达了顺应历史规律的达观态度。诗人认为朝代更替是天理必然，不应怨天尤人。此句化用《论语》与《史记》典故，将个人命运融入历史洪流之中，体现了宋儒'乐天知命'的修养境界，是宋诗议论化、哲理化的典型代表。
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作者 POET
方回 1227年-1307年
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