武林书事九首 其三
金石典古吕伯可，风霜清耸方巨山。
尚见八音合韶乐，早能九鼎象神奸。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感期许 · 赞美
创作背景
酬唱赠答
此诗为组诗《武林书事九首》之三，作于南宋都城临安（武林）。时张镃居于临安，与吕伯可、方巨山等文人雅士交游唱和。诗中借评价友人才艺，寄托了诗人对文化传承与政治清明的双重关注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。宋代文人以此体裁酬唱赠答，既显才学又见性情，是当时诗坛主流文体之一。
情感 · 解读
诗人通过称颂友人的才学与品行，表达了对吕伯可、方巨山二人的高度赞赏。全诗情感基调昂扬，既有对友人金石学养的歌颂，又有对其政治识见的推崇，体现了深厚的友情与共同的士大夫情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
金石
指古代镌刻文字的钟鼎碑碣，此处代指金石学，即研究古代铭文的学问。在诗中形容吕伯可精通古器物鉴定，学识渊博。这是宋代文人非常推崇的一门学问，体现了深厚的文化修养。
九鼎
古代象征国家政权的九个宝鼎，传为大禹所铸。成语“一言九鼎”即源于此，形容分量极重。诗中用此典故比喻极高的政治识见和辨别忠奸的能力，是权力和公正的象征。
诗句释义
吕伯可精通金石考古之学，方巨山的品格像风霜一样清正严峻。他们不仅通晓音乐礼仪，能鉴赏和谐的韶乐，更拥有辨别善恶忠奸的卓越政治眼光。
核心主旨
这首诗通过赞美两位友人的才学与品行，表达了作者对他们的敬佩之情。诗人认为友人既有深厚的文化修养，又有敏锐的政治洞察力，是德才兼备的杰出人才。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
九鼎是夏禹铸造的九个青铜鼎，象征九州。夏禹将各地奇异生物图像铸在鼎上，让百姓以此识别神灵与恶物。诗中引用此典故，是用历史传说来比喻辨别善恶的能力。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应平稳有力，突出“金石”与“风霜”的厚重感。后两句节奏需舒缓，“合韶乐”三字要读出和谐之美，“象神奸”三字则要读得坚定有力，体现明辨是非的气魄。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+形容词+名词”的对仗句式。例如：“诗书雅正李太白，风雨飘摇杜少陵”，通过对比不同人物的特点，展现其独特风采。
写作应用
“金石”一词可用于形容意志坚定或情谊深厚，如“金石之交”。“九鼎”可用于形容言语分量重或地位重要，如“一言九鼎”。写作中运用这些典故能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
张镃同作者
南宋著名诗人，出身显贵，诗风清丽，与陆游、杨万里等交好。
酬赠诗同体裁
本诗属于古代文人社交往来的酬赠题材，用于表达对友人的赞赏与情谊。
名句 CLASSIC LINES
尚见八音合韶乐，早能九鼎象神奸
此联运用典故精切，以“八音合韶”喻指和谐完美的政治与文化秩序，以“九鼎象神奸”喻指明辨忠奸的政治识见。对仗工整，气象宏大，将友人的文化修养与政治才能完美融合，是宋诗以才学为诗的典型代表。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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