山中之乐三章送徐明叟胡直内苏德翁归严濑并寄夏自然 其一

山中之乐兮乐可忘饥,饮有菊水兮茹有芝。

辟谷孔易兮何涝何旱,漱咽沆瀣兮曷其耘菑。

野粟稔兮酿酒,醉而歌兮樵者和之。

分半桃食未既兮,烂彼斧柯于局棋。

悯哄市之遏籴兮,形或鹄而肠龟。

谁独有此山中兮,我将焉追。

送子于归兮,聊声我诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感友情 · 悲悯 · 民生 · 赞美 · 送别 · 隐逸
创作背景
方回送别友人归隐
1. 本诗为宋末元初诗人方回所作,是《山中之乐三章》的第一首。2. 创作目的为送别徐明叟、胡直内、苏德翁三位友人归隐严濑,同时寄赠友人夏自然。3. 学界普遍认为本诗创作于南宋灭亡前后方回寓居杭州时期,当时江南战乱频发、灾荒不断。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗属于古体诗范畴,是继承楚辞文体特征的骚体作品。2. 文体以“兮”字为节奏标识,句式长短灵活,不受近体格律束缚。3. 骚体诗起源于战国时期的楚国,历来多用于抒发情志、描摹理想场景。4. 本诗是宋末骚体抒情诗的代表作品,兼具抒情性与现实批判性。
情感 · 解读
1. 核心情感第一层是对不染尘俗的山中隐逸生活的高度赞颂。2. 第二层是对三位友人归隐严濑的真挚送别祝福与认同期许。3. 第三层是对乱世中俗世饥荒乱象、百姓流离疾苦的深切悲悯。4. 同时暗含诗人自身对隐逸生活的向往与对现实乱象的无力感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 菊水:古代传说中生长着甘菊的水源,饮之可延年益寿。2. 茹:动词,意思是吃、食用。3. 辟谷:道家传统修炼方法,指修炼者不吃五谷杂粮以求长生。4. 沆瀣:指夜间天空中降下的清露,古人认为是仙界的饮品。5. 耘菑:指耕耘田地,从事农业劳作。6. 遏籴:指灾年商人囤积粮食,禁止售卖以牟取暴利的行为。7. 斧柯:指斧头的木质手柄。8. 严濑:即严陵濑,东汉隐士严光归隐垂钓的地方,是隐逸文化的标志性地名。
逐句白话释义
1. 山里面的乐趣啊,快乐到可以忘记饥饿。2. 喝的是甘菊浸的泉水啊,吃的是灵芝仙草。3. 修炼辟谷十分容易啊,哪里需要担心洪涝或者干旱。4. 喝着天上的清露啊,哪里需要辛苦耕耘田地。5. 野谷子成熟了就酿成美酒。6. 喝醉了放声歌唱啊,砍柴的樵夫都会跟着应和。7. 吃了一半的仙桃还没吃完啊,看棋局的功夫斧头柄都已经烂透了。8. 可怜闹市里面商人囤积粮食不肯售卖啊,百姓瘦得像天鹅,肚子饿的像干缩的乌龟。9. 谁能够独自拥有这山中的乐趣啊,我将要追随谁的脚步呢。10. 送你们归去啊,姑且写下这首诗抒发我的心意。
核心主旨与内容概括
1. 本诗开篇直接点出山中隐逸生活的无穷乐趣。2. 随后从饮食、劳作、娱乐等多个角度描摹了山中无忧无虑的生活场景。3. 接着笔锋一转,描写了俗世中灾年饥荒、百姓流离的惨状。4. 最后点明送别友人的写作目的,表达了对隐逸生活的向往。5. 全诗将对隐逸生活的赞美与对民生疾苦的悲悯融为一体。6. 既寄托了对友人归隐的祝福,也暗含了对乱世现实的不满。7. 语言直白质朴,情感真挚浓烈,具有很强的感染力。8. 是宋末乱世中文人心态的典型反映。
跨学科 · 是什么
菊、灵芝植物学
1. 菊花是中国传统十大名花之一,自古以来就被赋予了高洁、长寿的文化寓意。2. 灵芝在中国古代被视为仙草,传说吃了可以长生不老,是道家仙家的标志性食物。3. 现代医学研究表明,菊花具有清热降火的功效,灵芝具有增强免疫力的作用。4. 二者都是中国传统文化中与隐逸文化绑定最深的植物物种。5. 古代文人描写隐逸生活时,经常会把这两种植物作为典型意象使用。6. 很多隐居的人都会在住处周围种植菊花,采集野生灵芝食用。7. 这两种意象的使用,也暗含了诗人对山中生活延年益寿的美好想象。8. 是古典诗词中非常常见的植物意象组合。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是骚体诗,诵读时要在每句的“兮”字位置稍作停顿,拖音半拍,突出文体的节奏感。2. 开篇描写山中乐趣的部分,语气要舒缓悠然,读出轻松愉悦的感觉。3. 读到“悯哄市之遏籴兮”部分时,语气要转为沉重,读出对百姓的同情。4. 最后送别部分,语气要恳切真诚,读出对友人的祝福。5. 整体语速要偏慢,每句结尾的字可以稍微拖长,体现古体诗的韵律感。6. 诵读时可以配合简单的手势,增强情感的表达。7. 要注意轻重音的区分,重点字词比如“忘饥”“烂彼斧柯”“焉追”可以重读。8. 多读几遍就可以掌握基本的诵读节奏。
基础句式仿写指导
1. 可以仿照本诗开篇“XX之乐兮乐可XX,X有XX兮X有XX”的句式进行仿写。2. 这个句式适合用来描写某种生活的乐趣,比如读书、旅行、手工等不同主题。3. 仿写时要注意前后句的对应关系,前半句写整体的感受,后半句写具体的场景细节。4. 示例:“读书之乐兮乐可忘忧,案有清茶兮架有书。”5. 仿写时要注意“兮”字的使用位置,保持句式的对称感。6. 可以根据自己的生活经历,替换不同的意象,写出符合自己真实感受的句子。7. 这个句式十分灵活,既可以写宏大的场景,也可以写细小的日常乐趣。8. 经常练习仿写,可以提升对古典诗词句式的感知能力。
核心名句写作应用
1. 核心名句“山中之乐兮乐可忘饥,饮有菊水兮茹有芝”适合用在描写田园生活、隐逸主题、乡村旅游的作文中。2. 示例:“远离城市的车水马龙,住在山里的日子每天都伴着鸟叫虫鸣醒来,吃的是自己种的蔬菜,喝的是山泉水,真可谓‘山中之乐兮乐可忘饥,饮有菊水兮茹有芝’。”3. 也可以用在表达对慢生活的向往、对自然的热爱的相关文章中。4. 引用时可以直接用整句,也可以截取“山中之乐兮乐可忘饥”半句使用。5. 使用时要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。6. 这个名句可以增强文章的文化底蕴,让表达更有文采。7. 也可以用在日记、游记等个人写作内容中,表达自己的真实感受。8. 是适用性很广的古典名句。
关联知识图谱
《归去来兮辞》同主题
1. 陶渊明的《归去来兮辞》同样以描写归隐田园的乐趣为核心主题。2. 两部作品都表达了对世俗官场的厌弃,对自然田园生活的向往。3. 《归去来兮辞》是中国古典隐逸文学的开山之作,对后世隐逸主题的作品影响深远。4. 本诗在创作上明显受到了《归去来兮辞》的影响。5. 二者都是中国古代文人隐逸情志的典型代表作品。6. 对比阅读两部作品,可以更好地理解中国古代文人的隐逸文化传统。7. 两部作品都对后世的文学创作、艺术创作产生了很大的影响。8. 很多山水田园主题的书画作品都会引用这两部作品的内容。

名句 CLASSIC LINES

山中之乐兮乐可忘饥,饮有菊水兮茹有芝
1. 该句为全诗开篇核心总起句,直接点明山中隐逸生活的悠然自适。2. 句子将物质层面的饮食供给与精神层面的愉悦满足融为一体。3. 后世常被用来指代隐逸生活的清雅富足,是古典隐逸文学的经典名句。4. 多被用于山水隐逸主题的书画题跋、文旅宣传内容中。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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