次前韵述将归

我虽无丝无竹亦无肉,犹有杜子美万卷书,犹有陆士衡三间屋。

作诗宁作郊岛之寒瘦,终不屑元轻而白俗。

文章杂在众人中,大似浊河横济渎。

平生浪费几吟笺,何啻右军九万幅。

既尝注漆园之十九言,又颇拟栗里之四八目。

道眼一照百皆妄,未若奴耕婢织躬课督。

江湖落魄但欠一归耳,休官已幸天从欲。

子男女七孙四人,有菜共羹吾亦足。

过此更徼非妄福,政恐招忧复招辱。

宅门夏荫双高桐,园径秋香万丛菊。

于是自歌招隠歌,歌曰鹤怨猿惊兮在空谷。

四十余年萍蓬将七十,又何必越之南燕之北。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古诗
情感安贫乐道 · 隐逸
创作背景
晚年辞官归乡前创作
本诗作于元成宗元贞二年(1296年),时方回年近七十,任建德路总管已近十年,上表申请致仕获朝廷批准,即将返回歙县故里,次此前所作诗歌韵脚创作此篇抒发志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
杂言古诗属于古体诗的一种,句式长短错落,无严格格律平仄要求,押韵灵活自由,是唐宋文人抒发随性情志常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对自身文学主张的坚守,二是对世俗功名利禄的鄙弃,三是对归隐田园、阖家团聚生活的满足与向往,历代诗评均认可其情志真切,无虚饰之语。

基础解读 READING

语文核心知识
郊岛
郊岛指中唐诗人孟郊和贾岛,二人作诗风格清峭瘦硬,多写寒苦境遇,被后世合称为“郊岛”。
元白
元白指中唐诗人元稹和白居易,二人是新乐府运动的倡导者,诗风平易通俗,部分作品被后世评价为浅切轻浮。
漆园
漆园指战国思想家庄周,他曾担任漆园吏,后世以漆园代指庄子,“十九言”指《庄子》中寓言占比十分之九。
栗里
栗里是东晋诗人陶渊明的故乡,在今江西九江一带,后世以栗里代指陶渊明,“四八目”指陶渊明所著《集圣贤群辅录》,共四十八个条目。
逐句白话释义
我虽然没有丝竹管弦的娱乐,也没有丰足的肉食,但是还有像杜甫那样读过的万卷书籍,还有像陆机那样可以容身的三间房屋。作诗宁愿学孟郊贾岛的清寒瘦硬,始终不屑于元稹的轻浮和白居易的浅俗。我的文章混在众人的作品中,就像清济水穿过浑浊的黄河。平生浪费了多少写诗的纸,何止王羲之写过的九万张。我曾经注释过庄子的著作,又模仿过陶渊明的作品。用道家的眼光一照,过去的追求都是虚妄,不如督促奴仆婢女耕田织布。我漂泊江湖多年只欠一次归乡,有幸得到朝廷批准休官,满足了我的心愿。我有七个儿女四个孙辈,有菜汤一起吃就已经足够。超过这些再求不该得的福分,恐怕只会招来忧愁和羞辱。宅门前夏天有两棵高大的梧桐遮阴,园子里的小路上秋天有上万丛菊花飘香。于是我自己唱招隐歌,歌里说鹤在埋怨猿在惊叫,它们都在空谷里等我回去。我像浮萍一样漂泊了四十多年,现在马上就要七十岁了,又何必再奔波于南越北燕的各地呢。
全诗核心主旨
这首诗是诗人晚年即将辞官归乡时所作,先自述立身之本是读书藏书,再表明自己的文学主张,崇尚清瘦刚健的诗风,鄙弃轻浮通俗的作品。随后反思自己一生创作多有虚妄,不如归隐田园督促家人耕织。最后畅想归隐后阖家团聚、赏菊观桐的闲居生活,表达了不慕名利、安贫乐道的人生志趣。
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气舒缓平和,开头自况部分语速稍慢,“宁作”“不屑”处加重语气突出态度,畅想归隐生活部分语气轻快悠然。长句中间按语义断句,比如“我虽/无丝无竹/亦无肉,犹有/杜子美/万卷书”,韵脚处稍作停顿即可。
对比句式仿写
可以模仿“宁作…终不屑…”的正反对比句式,表达自己的价值选择,参考示例:“为人宁作苍松之坚劲,终不屑蒲柳之柔媚”。句式结构清晰,正反对比鲜明,适合用来明确表明立场态度。
核心名句应用
“作诗宁作郊岛之寒瘦,终不屑元轻而白俗”这句可以用来表达对审美追求、人生选择的坚守,不随波逐流。比如在写关于坚守志趣、不慕虚名的作文时,可以引用这句,说明自己不愿意迎合世俗的审美,坚持自己的创作或者人生追求。
关联知识图谱
苏轼《祭柳子玉文》同典故
本诗中“郊岛之寒瘦”“元轻而白俗”的表述最早出自北宋苏轼的《祭柳子玉文》,是苏轼对中唐四位诗人诗风的经典评价,后世文人多引用这一表述表达对诗风的偏好。
陶渊明《归去来兮辞》同主题
本诗的归隐主题与陶渊明的《归去来兮辞》一脉相承,都表达了辞官归乡、安贫乐道的人生志趣,都是中国古典文学中归隐主题的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

作诗宁作郊岛之寒瘦,终不屑元轻而白俗
该句是方回诗论的核心表述,继承了苏轼对中唐诗风的评价,鲜明体现了其崇尚瘦硬刚健、鄙弃轻浮通俗的审美主张。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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