次韵谢遁翁吴山长孔昭三首 其二

乾淳一老去非赊,里社游谈亦孔嘉。

仙驭不还缑氏鹤,禅机空说赵州茶。

神农为我先尝药,迦叶谁今又笑花。

欲向君侯问端的,流风应谢鲁东家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
宋末元初士大夫交游
此诗作于宋元易代之际,作者方回与吴山长孔昭交游,依韵和诗以悼念一位乾淳时期的遗老。诗中反映了当时士大夫阶层在动荡时局下的文化坚守与相互慰藉,体现了宋末元初诗坛的唱和风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐永明体,定型于初唐,讲究声律对偶。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联,中间两联要求严格对仗。七律代表了唐代以后古典诗歌格律化的最高成就,是文人展示才学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为悼念逝者,同时高度赞颂其德行与学识。诗中融合了悲痛的挽歌情调与对逝者生前贡献的肯定,情感深沉而庄重。通过用典与对比,表达了作者对逝者的敬仰以及对生命无常的哲学思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“乾淳”指宋孝宗乾道、淳熙年间,被视为南宋中兴时期。“一老”指一位年高德劭的老人。“赊”意为遥远。“孔嘉”意为甚佳、非常好。“仙驭”是对死者婉称,指乘鹤仙游。“端的”意为究竟、底细。“鲁东家”指孔子,因孔子居鲁国陬邑,在鲁国国都曲阜之东。
逐句白话释义
那位经历过乾道、淳熙盛世的老前辈离去并不遥远,他在乡里间的言谈游宴至今仍被传为美谈。他已驾鹤仙去不再返回,就像那缑氏山的鹤一样;留下的禅机妙理,徒然让人谈论赵州和尚的“吃茶去”。神农氏曾亲尝百草为我等寻药,迦叶尊者如今谁又能像他那样破颜一笑悟禅机?想要向君侯您问个究竟,这流传的风雅遗韵应当归功于像孔子那样的鲁东大家。
核心主旨概括
这是一首挽诗,作者通过悼念一位乾淳时期的遗老,赞扬了逝者生前的德行与学识。诗中运用大量典故,将道教与佛教意象结合,表达了对逝者的深切怀念,同时也流露出对文化传承的关切与追问。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“乾淳”指宋孝宗统治时期,是南宋历史上的一个重要阶段。这一时期宋金议和,社会安定,经济文化得到恢复发展,史称“乾淳之治”。诗中称逝者为“乾淳一老”,点明其经历了那个盛世,暗示其年岁之高与资历之深。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
全诗诵读节奏宜舒缓沉稳,体现悼亡的庄重感。首联“乾淳/一老/去/非赊,里社/游谈/亦/孔嘉”节奏平稳。颔联与颈联对仗工整,诵读时需注意上下句的呼应与停顿,如“仙驭/不还/缑氏/鹤,禅机/空说/赵州/茶”。尾联“欲向/君侯/问/端的”语调微扬,带出询问之意。
句式仿写指导
可仿写颔联“仙驭不还缑氏鹤,禅机空说赵州茶”的句式。该句式特点为“名词+否定/肯定+典故名词,名词+副词+动词+典故名词”。仿写示例:“归舟未至桃源水,客梦空随杜宇魂”。注意对仗工整,用典贴切。
写作应用场景
核心名句“仙驭不还缑氏鹤,禅机空说赵州茶”适用于表达对逝者的悼念、对人生无常的感叹或对禅理的感悟。在写作中,可用于纪念性文章、哲理散文或人物传记结尾,以典雅的笔触升华主题,表达“斯人已逝,精神长存”的意蕴。
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者,宋末元初著名诗人,诗论家,有《瀛奎律髓》传世。
次韵同体裁
和诗的一种方式,要求严格按照原诗的韵脚和次序来写,难度较高。

名句 CLASSIC LINES

仙驭不还缑氏鹤,禅机空说赵州茶
此联为全诗核心名句,对仗工整,用典精切。上句借缑氏鹤典故意指逝者仙逝不归,下句以赵州茶典故暗喻禅机顿悟。两句将道教羽化与禅宗开悟融为一体,极具宋诗以议论为诗、以才学为诗的特色,历来受诗评家推崇。

标签 TAGS

作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语32 知识点
二期上线 · 敬请期待