婺源邑中

天地初开孰结融,一溪千折万山重。

县城似绕流觞水,郡路多由对镜峰。

祠庙骏奔乾竺会,乡邦鸿硕兖邹封。

版图三万东南有,二事无能可比踪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
宋代婺源
本诗创作于宋代,婺源当时隶属徽州府(歙州),是朱熹故里,文风昌盛。诗人以邑中(县城)为立足点,俯仰天地,纵观古今,既写自然地理之奇,又写人文教化之盛。诗中提及的“兖邹封”暗指儒家文化传承,反映了宋代婺源作为理学重镇的背景,具体创作年代虽难确考,但其时代背景清晰可辨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,格律严谨,对仗工整。全诗八句五十六字,分首联、颔联、颈联、尾联四联。七言律诗起源于南北朝,定型于初唐,至杜甫手中成熟,是唐代以后文人展示才学、抒发政治抱负的重要载体。本诗严格遵循平仄格律,押平声韵,体现了宋代士大夫深厚的文学修养。
情感 · 解读
诗人通过对婺源山水形胜的描绘和历史人文的追溯,表达了对这片土地的热爱与赞美。诗中流露出的情感基调是昂扬向上的,既有对自然造化的敬畏,也有对人文鼎盛的自豪。这种情感体现了宋代士大夫对乡邦文化的认同感和建设地方的责任感,情感真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“孰”意为谁,表疑问。“结融”指天地之气的结合与融汇。“千折”形容溪流弯曲极多。“流觞水”引用曲水流觞典故,形容水流曲折。“骏奔”指急速奔走,形容祭祀时的虔诚与忙碌。“乾竺”指天竺,借指佛教。“鸿硕”指学识渊博的大儒。“兖邹”指兖州与邹县,代指孔孟之乡。“比踪”意为比拟、追踪。
逐句释义
天地刚刚开辟的时候,是谁造就了这般奇景?一条溪流千回百转,万重山峦层层叠叠。县城仿佛环绕着曲折的流水,通往郡治的道路多经过如镜的山峰。祠庙里人们奔走忙碌,举办着盛大的佛事活动;这乡邦之地诞生了如孔孟般博学的大儒。在东南三万里的版图之中,这两件事(山水之美与人文之盛)没有任何地方可以与之媲美。
核心主旨
这首诗通过描写婺源独特的自然地理环境和深厚的人文底蕴,表达了诗人对家乡或任职之地的极度赞美。诗人认为婺源的山水之美和人才之盛,在东南地区是独一无二的,流露出一股强烈的自豪感和对这片土地的热爱之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句准确描绘了婺源的地貌特征。该地区位于怀玉山脉与黄山余脉交汇处,山峦重叠,植被茂密。河流受地形限制,多呈树枝状或放射状水系,河道弯曲系数大,形成了“千折”的景观。这种地形在地理学上被称为“强切割山地”,是流水长期侵蚀与地壳抬升共同作用的结果。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时,语调要高昂有力,“孰结融”三字要读出疑问与惊叹的语气。颔联和颈联描写具体景物,语速可稍缓,注意对仗工整的节奏感,“流觞水”与“对镜峰”要读得优美舒展。尾联是总结赞叹,要读得铿锵有力,“无能”二字重读,突出其不可比拟的地位,最后三字“可比踪”要拖长音,留有余韵。
句式仿写
本诗首联运用了“天地+时间状语+疑问词+动词”的起兴句式,气势宏大。可仿写为:“乾坤始奠谁挥斧,半壁千寻万壑空。”或仿写颔联对仗句式:“校园似蕴书香气,学径多由折桂亭。”通过模仿这种宏大的起笔和工整的对仗,可以锻炼古诗词写作中的造境能力。
写作应用
“一溪千折万山重”一句极富画面感,可用于描写自然景观的游记或散文中,表现山水的曲折幽深。例如:“行至深处,只见一溪千折万山重,仿佛进入了世外桃源。”也可用于比喻人生道路的曲折与艰难,表达在困境中坚持前行的决心,如:“人生亦如这山路,一溪千折万山重,唯有坚持方能登顶。”
关联知识图谱
徽州文化文化关联
婺源是古徽州六县之一,是徽州文化的重要发源地,诗中描绘的祠庙、鸿硕等景象均为徽州文化的典型特征。

名句 CLASSIC LINES

天地初开孰结融,一溪千折万山重
此联为全诗发端,以宏大的时空视角起笔,极具气势。上句追问天地初开时的造化神工,下句紧扣婺源地理特征,写溪流曲折、山峦重叠。诗句运用夸张与想象,将自然地貌提升到宇宙生成的哲学高度。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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