送胡子游学正

指佛教和道教。诗中用来指代当时社会上流行的非儒家思想流派。作者认为这两种宗教思想扰乱了正统儒学的传承。

古代的一种礼帽，这里代指儒生或儒学。诗句意思是儒学在当时不受重视，处于劣势地位。

世俗之人纷纷扰扰，儒学之道却难以盛行。为何难以盛行？只因佛道二教横行霸道。我认为事实并非如此，请让我各自说说它们的行为。自古以来，只有儒道才是纯正的。老子创立道教，讲究专气致柔以求长生。末流之辈妄图长生不老，想要违背天命。佛教讲究作用，错误地把气当作人的本性。哪里有什么轮回？这些荒谬的说法无法探究。更可鄙的是那些巫师神汉，搞祭祀祈福的迷信活动。愚昧的百姓被虚幻的说法迷惑，往往掉进陷阱。既然说出家修行，却大操大办婚事。这难道不是在结交鬼神吗？酒肉吃得厌烦了。这些人徒有其表，内心空虚外表却很排场。我们读的是什么书？是尧舜到孔孟的经典。战乱之后，学校幸好没有废弃。穷困的读书人隐居乡里，甘愿忍受饥寒。做官的可能是冷官，官位冷清又有什么关系？宁戚半夜喂牛唱歌，曾点暮春在沂水咏叹。求自己比求别人重要，自重怎么能轻视？东边的朱子，著作贯通百代圣人。遗言都在，足以洗雪耻辱。省察自身达到中和，存养义气源于敬。上溯周程张，都不曾掌握大权。但对文化有功，如同高悬的日月明镜。韶音恢复，佛道就像郑卫之音。他们迷失在荆棘中，我像松柏一样坚劲。看史书，不学无术的人治理国家。国家灭亡窃取威福，依附权贵投机取巧。异端寻找空子，磨牙吠影讥笑评论。前代哲人重视内修，藏器于身等待时机。确实有饭吃不饱，但不羡慕厨房清洁。努力吧你这次出行，始终保持深沉宁静。万一遇到奇遇，一定要做苍生的喜事。不然就回来，我预先打扫菊径迎接。

这首诗通过批判佛道二教和迷信活动，强调了儒家思想的正统地位。作者勉励学子要安贫乐道，专心治学，以内修为本，不要追求外在的功名利禄。体现了作者对儒学复兴的坚定信念。