次韵仇仁近有怀见寄十首 其四
身历干戈百战尘，休官仍似布衣贫。
每看事有难行处，未见心无不愧人。
秋稔粥𫗴犹可继，夜凉灯火已堪亲。
闭门读易吾谋决，莫用蓍龟问鬼神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
宋元易代之际
此诗作于宋元易代之际，方回作为南宋遗民，身处乱世。诗题中“次韵”表明是和作，仇仁近即宋末元初诗人仇远。当时方回已休官，面对战乱后的社会动荡与个人生活的困顿，借诗抒发自己坚守气节、不向命运低头的决心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗八句，每句七字，格律严谨。律诗讲究声律对仗，结构上分为首联、颔联、颈联、尾联。此体盛行于唐代，至宋代在技法上更加成熟细密，是文人抒发政治抱负与生活感悟的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为安贫乐道与坚守节操。诗人虽身处贫困，但内心坦然，表现出一种超脱世俗的豁达。通过对比官场险恶与隐居清贫，传达出对道德良知的坚守，以及对通过自我修养（读《易》）掌握命运的自信。
基础解读 READING
语文核心知识
布衣
布衣原指麻布衣服，这里借指平民老百姓。在古代，平民不能穿锦绣丝绸，只能穿麻布，所以“布衣”成了平民的代称。诗中指诗人休官后身份回归平民，生活简朴。
秋稔
稔（rěn）意为庄稼成熟。秋稔指秋天庄稼成熟收获。诗中写秋天有了收成，虽然粗茶淡饭，但还能勉强维持生活，体现了诗人知足常乐的心态。
首联释义
亲身经历过无数次战争的硝烟与尘土，辞去官职回家后依然像普通百姓一样清贫。这两句写出了诗人过去的戎马经历和现在的隐居生活，形成鲜明对比。
颔联释义
常常看到世间有难以施行的事情，却从未见过自己的内心有对不起人的地方。这两句表达了诗人对世事的无奈和对自己良心的坚守。
颈联释义
秋天庄稼成熟了，喝点稀粥还能接续着过日子；夜里天气转凉，灯火可亲，正好读书。这两句描写了清贫但安宁的隐居生活细节。
尾联释义
关起门来研读《易经》，我的人生谋划已经拿定主意，不需要用蓍草和龟甲去问神问鬼。这两句表现了诗人相信自我判断，不信迷信的坚定态度。
核心主旨
这首诗通过描写诗人休官后的清贫生活，表达了他虽然身处乱世、生活困顿，但依然坚守道德底线、安贫乐道的高尚情操。诗人认为通过读书明理，自己就能掌握命运，不需要向鬼神求助。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“干戈”指兵器，代指战争。南宋末年，蒙古军队南下，宋朝灭亡，社会动荡不安。诗人方回经历了这一历史巨变，诗中“百战尘”真实反映了当时战乱频繁、百姓流离失所的社会现实。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联“百战尘”三字可稍重，体现沧桑感；颔联“心无不愧人”要读得坚定有力；尾联“吾谋决”三字要读出自信和决断的语气。整体基调应庄重、从容。
句式仿写
可仿写“未见……无不……”句式，表达坚定的信念。例如：“每看路有难行处，未见心无向善人。”这种双重否定的句式语气强烈，适合表达坚定的立场。
写作应用
名句“闭门读易吾谋决，莫用蓍龟问鬼神”可用于写作中论证“自信”、“独立思考”、“命运掌握在自己手中”等主题。适合用于议论文的开头或结尾，作为道理论据，增强文章的说服力。
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者，宋末元初著名诗人，江西诗派殿军，诗风苍劲。
次韵创作方式
依照原诗的韵脚和次序来写诗，是古代文人交往的一种常见方式。
名句 CLASSIC LINES
闭门读易吾谋决，莫用蓍龟问鬼神
此联为全诗核心名句。诗人以“闭门读易”象征通过自我修养与智慧来决断人生方向，否定了“问鬼神”的迷信行为。表现了极其理性、自信的人生态度，认为人的命运掌握在自己手中，而非神灵主宰，具有深刻的人文主义光辉。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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