次韵仇仁近有怀见寄十首 其五
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。
真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。
驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。
换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
宋末元初唱和
此诗作于宋末元初，方回与仇远皆为遗民诗人。方回虽曾仕元，但与遗民群体保持密切联系。此诗为次韵酬答之作，依仇远原韵而和，反映了当时江南文人群体在动荡时局下的精神坚守与文学交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求。七律起源于初唐，至杜甫手中成熟，宋诗尤以七律见长，多用于唱酬赠答，讲究法度与意脉贯通。
情感 · 解读
核心情感为对友人才华与人品的高度赞赏。诗人读友人来诗，感其虽家贫而道义富足，赞其诗风直追前辈高格，并对其未来的仕途与修养寄予厚望，情感真挚恳切，既有惺惺相惜之意，又有劝勉鼓励之情。
基础解读 READING
语文核心知识
了无尘
“了”意为完全。“了无尘”指诗卷极其清雅，没有一点世俗的尘埃气息。形容诗作品格高洁，也暗示写诗的人内心纯净。
道不贫
“道”指道义、学问、精神修养。虽然物质生活贫穷，但精神世界非常富足。这是对友人高尚品格的称赞。
首联释义
你寄来的诗卷清雅绝俗，毫无尘世气息。我想象你的家境虽然贫寒，但你的道义修养却是非常富足的。
颔联释义
你的诗作真切地继承了前辈古人的风韵。我惊讶地发现，你与那些来来往往的世俗之人截然不同。
颈联释义
就像驾车在宽广的大道上行驶，你一定能到达目的地。又像射箭远远地射中靶心，目标已经看得很亲切了。
尾联释义
你就像炼成了内丹、脱胎换骨得道成仙一样。何必还要漂洋过海去寻找那虚无缥缈的三神山呢？
核心主旨
这首诗通过赞美友人的诗作和人品，表达了作者对友人安贫乐道精神的敬佩。同时运用比喻和典故，鼓励友人在仕途和修养上继续努力，相信他一定能获得成功。
跨学科 · 是什么
内丹术哲学
“内丹”是道教修炼方法。古人认为通过修炼体内的“精、气、神”，可以像炼制丹药一样在体内结丹，从而强身健体，甚至得道成仙。这里比喻友人的学问修养已经达到了很高的境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓稳重。首联“了无尘”要读得清脆，“道不贫”要重读以示强调。颈联“荡荡”“遥遥”双声叠韵，读起来要朗朗上口，体现开阔之感。
句式仿写
可仿写“想见…………不……”句式。例如：“送来画卷了无尘，想见家贫志不贫。”通过对比，突出人物的精神品质。
写作应用
“家贫道不贫”常用于写作中描写人物安贫乐道的精神。例如：在赞美一位乡村教师时，可以写道：“他虽身处陋室，却坚持教书育人，真正做到了家贫道不贫。”
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者，宋末元初著名诗人，江西诗派殿军，著有《瀛奎律髓》。
仇远酬唱赠答
本诗寄赠对象，字仁近，宋末元初诗人，与方回多有唱和。
名句 CLASSIC LINES
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫
此联为全诗名句，通过“了无尘”与“道不贫”的对比，高度概括了友人高洁的志趣与安贫乐道的精神。语言质朴而意蕴深远，常被后世用于赞美文人风骨或形容精神富足。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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