用韵送唐师善归九仙二首 其一

杞菊先生误作州,归来谁复与同游。

蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头。

欲起黄陈分宇宙,能穿草树憩深幽。

相看不用多言说,须向拈花笑处求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感知音 · 赞美 · 送别 · 隐逸
创作背景
宋末元初 送别归隐
本诗创作于宋末元初,是诗人方回为送别友人唐师善辞官归隐九仙山所作。唐师善此前曾任地方官,因不满时局决意辞官归乡隐居,方回作此组诗相赠。创作动因是表达对友人选择的支持,同时抒发自身的隐逸志趣,以及二人的知己情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。它起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗共八句,每句七个字,对平仄、押韵、对仗都有严格规范。宋代时七言律诗得到进一步发展,创作风格转向理趣和骨力,成为古典诗歌的主流体裁之一,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人唐师善辞官归隐选择的认可与赞赏,二是送别友人时的不舍与惺惺相惜之意,三是对高洁隐逸志趣的共同推崇,同时暗含对官场俗务的鄙弃。历代主流解读共识为,本诗是典型的宋末遗民文人隐逸送别主题作品,情感内敛厚重,骨力刚健。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的杞菊指枸杞和菊花,古代隐士常以杞菊为食,这里指代唐师善的高洁品性。误作州指错误地出仕担任地方官,暗含诗人对友人出仕选择的惋惜。第二句的蓑衣是用草或棕叶制成的防雨用具,是古代平民和隐士的典型衣着,这里指代隐逸生活。肉食指身居高位的权贵阶层,古代只有贵族才能经常食用肉类。虎头指虎头相,古代相术认为虎头燕颔是将相的贵相,这里指代将相之位。第三句的黄陈指北宋诗人黄庭坚和陈师道,二人是江西诗派的核心代表人物。第四句的拈花笑指佛教拈花微笑的典故,指代知己之间心领神会的默契。
逐句白话释义
第一句翻译为有着高洁品性的杞菊先生错误地出仕做了地方官,辞官归来之后还有谁能和他一同游赏山水。第二句翻译为穿着蓑衣正好可以在牛背上安睡,享受富贵的人终究不是做将相的合适材料。第三句翻译为想要叫上黄庭坚和陈师道一同平分这天地的美景,能够穿过草木丛林在幽深僻静的地方休憩。第四句翻译为你我相视不必多说什么言语,只需要在拈花微笑的地方寻求真正的精神意趣。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人方回送别友人唐师善归隐九仙山时所作。全诗通过对比隐逸生活的自在闲适与官场生活的拘束功利,表达了对友人归隐选择的认可与赞赏。同时抒发了诗人与友人之间深厚的知己情谊,以及对高洁隐逸志趣的共同追求。整体风格刚健,情感内敛,具有典型的宋诗特点。
跨学科 · 是什么
枸杞与菊花植物学
枸杞和菊花都是中国原生的常见植物,枸杞是茄科枸杞属多年生落叶灌木,果实可食用也可入药。菊花是菊科菊属多年生草本植物,花可观赏、食用、入药,二者都是古代隐逸生活中常见的植物。枸杞适应能力强,在我国大部分地区都有分布,菊花在我国已有数千年的栽培历史。二者都具有较高的食用和药用价值,古代隐士常种植食用,因此被赋予了高洁隐逸的文化寓意,是古典诗词中常见的意象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓沉稳,每句七言按照二二三的节奏断句。第一句要读出淡淡的惋惜语气,重音放在“误”字上。第二句要读出肯定赞赏的语气,重音放在“正可”和“终非”上。第三句要读出悠然向往的语气,语速可以适当放缓。第四句要读出淡然从容的语气,重音放在“不用多言”和“拈花笑处”上。整首诗的语速不宜过快,要突出诗歌的刚健骨力,读完之后可以稍作停顿,留给听众回味的空间。
基础句式仿写指导
本诗颔联采用了对仗的句式,前后两句意象对比鲜明,表意直接有力。可以仿写这种对比对仗的句式来表达两种不同生活方式的选择,仿写时要注意前后两句的字数相同,词性相对,意象对应。示例:竹杖正可游山涧,锦袍终非适野鸥。仿写时要结合自己的生活体验,做到意象贴切,表意清晰,符合对仗的基本要求。
核心名句写作应用
“蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头”这句可以用在描写对田园生活向往的文章中,用来表达对世俗功名利禄的鄙弃。也可以用在讨论人生选择的文章中,用来表达对适合自己的生活方式的追求。示例:很多人厌倦了职场的尔虞我诈,难免生出“蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头”的感慨,想要回到家乡过自在的田园生活。应用时要注意结合具体的语境,避免生硬套用,做到自然贴切。
关联知识图谱
黄庭坚同流派
本诗第三句提到的黄陈中的黄指黄庭坚,他是北宋著名诗人,江西诗派的开创者之一。他的诗歌风格瘦硬奇崛,注重炼字和用典,对后世江西诗派诗人的创作产生了深远影响。方回将黄庭坚列为江西诗派三宗之一,本诗的创作风格也受到黄庭坚的直接影响。
陈师道同流派
本诗第三句提到的黄陈中的陈指陈师道,他是北宋著名诗人,江西诗派的核心代表人物之一。他的诗歌风格朴实质瘦,情感真挚,是江西诗派创作主张的典型践行者。方回将陈师道列为江西诗派三宗之一,本诗的创作也借鉴了陈师道的创作特点。

名句 CLASSIC LINES

相看不用多言说,须向拈花笑处求
“相看不用多言说,须向拈花笑处求”是本诗核心名句,化用佛教拈花微笑的典故,表达了知己之间无需多言的精神默契,以及对禅意隐逸生活的追求。后世多被用来形容知音之间的心意相通,以及对精神世界的高层次追求。
蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头
“蓑衣正可眠牛背,肉食终非相虎头”是本诗核心名句,对仗工整,意象鲜明,生动写出了隐逸生活的自在闲适与官场生活的拘束功利。后世多被用来表达对隐逸生活的向往、对功名利禄的鄙弃,历代评注多称赞其骨力刚健,完全符合江西诗派的创作风格。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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