博
诗词博物志
诗词
诗人
主题
名句
关于
首页
›
检索
›
次韵恢大山拟古三首 其三
次韵恢大山拟古三首 其三
方回
· 宋
六度莫先慧,三风尤恶顽。
此心朗如镜,磨尽青铜斑。
微利毫髪计,虚名分寸攀。
朝市多此人,平地剑门关。
老夫一丘壑,辙迹无往还。
彼哉岘山泣,况乃泣牛山。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 五言古诗
情感
淡泊
创作背景
宋末元初
方回由宋入元,晚年隐居,此诗为拟古之作,借古讽今。创作于宋元易代之际,诗人通过拟古三首表达了对世道人心的深刻洞察与个人出处抉择的坚定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由古朴。源于汉代,至唐宋依然盛行,适合表达深沉的思想内容。方回此作体现了宋诗以议论为诗、以理趣胜的特点。
情感 · 解读
诗人通过对比世俗之人的蝇营狗苟与自身的隐逸情怀,表达了对微利虚名的极度蔑视。情感由对世俗的批判转为对自我高洁人格的坚守,层次分明。
基础解读
READING
语文核心知识
重点字词注释
「六度」指佛教六种修行方法。「三风」指佛教所说三种恶风。「青铜斑」指铜镜上的锈迹。「朝市」指繁华热闹的都市。「一丘壑」指隐居的山林。「辙迹」指车轮压过的痕迹。
逐句白话释义
六度修行中智慧最重要,三种恶风中顽固最恶劣。这颗心明亮得像镜子,磨去了青铜上的锈斑。为了微小的利益计较毫发,为了虚名攀爬分寸。朝廷市集多是这样的人,平地也像剑门关一样险恶。老夫我拥有这一片山林,车辙从未往还于世俗。那在岘山哭泣的人真可悲,更何况在牛山哭泣的人呢。
核心主旨概括
这首诗通过比喻和对比,表达了诗人对世俗争名夺利的厌恶,以及对自己内心清净、隐居生活的坚守。诗人认为人心应该像镜子一样明亮,去除杂念,不被外物所染。
跨学科 · 是什么
佛教六度
哲学
六度是佛教菩萨修行的六种方法,包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若(智慧)。诗中强调智慧是修行的先导,能破除无明,引导其他五度,是解脱的关键。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读节奏指导
诵读时应注意五言诗的二三节奏,如「六度/莫先慧」。前四句语调平稳坚定,中间四句批判时语调稍快带讽刺,最后四句回归舒缓悠然,体现隐逸情怀。
句式仿写指导
可仿照「此心朗如镜,磨尽青铜斑」进行比喻句仿写。例如:「意志坚如铁,炼成百炼钢」或「岁月逝如水,淘尽黄沙砾」。要求前句为比喻,后句为动作结果。
写作应用场景
「此心朗如镜,磨尽青铜斑」可用于描写人物内心纯净、修养高尚的作文中。适用于「修养」、「初心」、「自省」等主题,作为论据证明人需要不断自我磨砺才能保持高洁。
关联知识图谱
拟古体裁
同体裁
本诗题为拟古,模仿汉代古诗风格,语言质朴,意境深远,符合拟古诗的特征。
名句
CLASSIC LINES
此心朗如镜,磨尽青铜斑
此二句为全诗警策,以镜喻心,形象生动。表达了诗人通过修养去除内心杂念与世俗污染,恢复本心光明的境界,具有深刻的哲理意蕴。
标签
TAGS
淡泊
历史学
哲学
地理学
作者
POET
方回
1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家
相关诗词
RELATED
仲夏书事十首 其一
方回 · 同作者
仲夏书事十首 其二
方回 · 同作者
仲夏书事十首 其三
方回 · 同作者
杨柳枝·阊门风暖落花干
孙光宪 · 同情感·淡泊
渔歌子·荻花秋
李珣 · 同情感·淡泊
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读
专业鉴赏
中英双语
50 知识点
二期上线 · 敬请期待