俳体戏书二首 其一
拟训诸郎业典坟，浪嗔众富醉红裙。
千金子拥三千客，万户侯提百万军。
带索荣公知不羡，饮瓢颜子定无闻。
渊明肯仰宣明面，早办棺前自祭文。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
晚年归隐
此诗为辛弃疾晚年闲居瓢泉时期所作，具体时间约为庆元年间（1195-1200年）。作者历经仕途坎坷，此时已多次遭弹劾落职，遂生退隐之心，借俳体戏作以抒发对仕途富贵的厌倦和对先贤处世态度的认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，全诗共八句，每句七字。律诗讲究声律对偶，格律严密，起源于南北朝，定型于初唐。此体式要求颔联、颈联必须对仗，用韵严谨，是古典诗歌中艺术形式最为整饬的体裁。
情感 · 解读
诗中通过对比富贵权势与贫贱贤者，表达了诗人对安贫乐道精神的坚守。诗人以荣启期、颜回、陶渊明等古贤自况，表现出不为世俗富贵所动、甘于清贫的高洁志趣，情感基调旷达而坚定。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
「典坟」指三坟五典，泛指古代经典书籍。「红裙」代指歌舞女子。「带索」指以绳索为衣带，形容贫穷。「宣明」此处指有权势之人，一说指汉代疏广（宣明），此处借指高官。
逐句释义
我打算教导儿子们研读经典，却徒劳地嗔怪富豪们沉醉于声色之中。豪富之子拥有三千门客，万户侯手握百万大军。荣启期衣衫褴褛却不羡慕富贵，颜回一瓢饮却默默无闻。陶渊明怎肯仰人鼻息看人脸色？他早就写好了死前的自祭文。
主旨概括
这首诗通过对比富贵人家的权势排场与古代贤者的清贫生活，表达了诗人对功名富贵的轻视。诗人赞扬了荣启期、颜回和陶渊明安贫乐道的精神，表明自己宁愿清贫也不愿向权贵折腰的坚定志向。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
荣公指荣启期，春秋时期隐士，孔子游泰山时见他衣鹿裘、带索鼓琴，问他为何快乐，他回答有三乐：为人、为男、长寿。颜子即颜回，孔子最得意的弟子，以安贫乐道著称，居陋巷，一箪食，一瓢饮，而不改其乐。两人都是历史上安贫乐道的典范。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调可稍高，表现富贵的喧嚣；后四句语调转为沉稳有力，体现贤者的坚定。颈联「带索荣公」与「饮瓢颜子」要对读，节奏紧凑。尾联「肯仰」二字重读，「自祭文」三字慢读，读出决绝之意。
句式仿写
可仿写颈联的对比句式：「千金子拥三千客，万户侯提百万军」。仿写要点：前两字为身份名词，中间动词有力，后接数量词组，形成排场宏大的画面感。例如：「读书人藏万卷书，行路客踏千山雪」。
写作应用
核心名句「渊明肯仰宣明面，早办棺前自祭文」可用于写作中表达坚守气节、不向世俗妥协的主题。适用于「尊严」、「选择」、「坚守本心」等话题作文，作为论据论证人应当保持独立人格，不为五斗米折腰。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
尾联直接引用陶渊明自祭文典故，与其精神共鸣。
名句 CLASSIC LINES
渊明肯仰宣明面，早办棺前自祭文
此联为全诗核心名句，引用陶渊明生前自撰《自祭文》的典故。意谓陶渊明岂肯仰人鼻息，若知将受辱，早已像面对棺材一样写好祭文从容赴死。此句极具震撼力，展现了诗人对独立人格的极致追求。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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