赠吕肖卿三首 其二
千万人丛里，应难一一寻。
政须真具眼，始可与关心。
匠手斤忘垩，禅机芥遇针。
绝弦吾欲理，忽复有知音。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感知音
创作背景
酬赠唱和
此诗为陈造赠予友人吕肖卿的酬赠之作，具体创作年代虽史无明文，但据诗人生平可推断为南宋中期。陈造生于高宗绍兴年间，历仕孝宗、光宗、宁宗三朝，诗中流露出的沧桑感与对知音的渴望，当为其仕宦或隐居期间与志同道合者心灵共鸣的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗在唐代定型，是古典诗歌中格律最为严谨的体裁之一，要求颔联与颈联必须对仗，本诗格律工整，体现了宋诗讲究法度的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为对知音难觅的感慨与相遇的欣喜。诗人通过“千万人丛”与“一一寻”的对比，极言知己之难遇，进而表达对吕肖卿这位“真具眼”者的珍视。情感由迷茫焦虑转为欣慰庆幸，既有对世俗交友泛泛的否定，也有对心灵契合的渴望与满足。
基础解读 READING
语文核心知识
政须
“政”通“正”，意为恰好、正是。“政须”即“正需要”，强调了在茫茫人海中寻找知己时，对于“真具眼”者的迫切需求。这种用法在宋诗中较为常见，体现了诗人对精准识人的渴望。
首联释义
在成千上万的人群之中，想要一一寻找那个对的人，实在是太难了。这两句开篇点题，用夸张的数量对比，写出了茫茫人海中知己难寻的无奈现实，为后文遇到知音的喜悦做铺垫。
颔联释义
正因为难寻，所以恰恰需要真正具有慧眼的人，只有这样的人，才值得我去关心、去交往。这两句承接上文，提出了交友的标准：不看数量，只看质量，看重的是“真具眼”的识见。
颈联释义
就像那个技艺高超的匠人，挥动斧头砍掉鼻尖上的白灰而不伤人，完全忘记了垩的存在；又像禅宗的机锋契合，芥子遇到针尖一样精准。这两句运用典故，形容两人交往的默契与境界。
尾联释义
我本来已经像伯牙那样，因为无知音而打算弄断琴弦不再弹奏，忽然间却又遇到了懂我音乐的知音。这两句收束全诗，点明了赠诗的主旨，表达了对吕肖卿这位知己的珍视。
核心主旨
这首诗通过感叹人海茫茫、知己难寻，引出对友人吕肖卿“真具眼”的赞赏。诗人运用典故，将两人的相遇比作匠石运斤、伯牙子期，表达了对这段友谊的高度认可和遇到知音后的无比欣喜。
跨学科 · 是什么
伯牙子期传说历史学
“知音”典故源于春秋时期伯牙与钟子期的故事。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”；志在流水，子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。子期死后，伯牙痛失知音，破琴绝弦。此典故已成为中华文化中“知己”的代名词。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时首联宜平缓感叹，“难”字稍作重读以示感慨；颔联“政须”二字需强调，“真具眼”三字清晰有力；颈联节奏需紧凑，体现“匠手”与“禅机”的利落感；尾联“忽复”二字需有惊喜之情，“知音”二字悠长收尾，余韵无穷。
句式仿写
可仿写“千万人丛里，应难一一寻”的对比句式。例如：“书山学海里，应难一一寻；政须勤为径，始可探真心。”通过数量词的对比与因果关系的构建，训练逻辑思维与语言组织能力。
写作应用
“绝弦吾欲理，忽复有知音”常用于表达在困境或孤独中遇到理解自己的人时的喜悦。在写作中，可用于记叙文中描写友谊的开端，或议论文中论述“理解”与“共鸣”的重要性，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
江湖诗派同流派
陈造诗风生新拗折，虽未列入江湖诗派典型名单，但其创作风格与时代背景受南宋中后期诗风影响，部分作品体现江湖诗派清苦之意。
名句 CLASSIC LINES
绝弦吾欲理，忽复有知音
此联为全诗诗眼，化用伯牙子期典故，极具文化张力。诗人以“绝弦”喻指自己曾因无知音而准备放弃或沉默，以“忽复”点出遇友之惊喜。该句情感真挚，将个人际遇与千古知音主题相融合，常被后世用于表达对挚友相逢的珍重。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语25 知识点
二期上线 · 敬请期待