哭川无竭禅师二首 其二
几登潇洒阁，共坐听松风。
异骨癯僧健，多魔老守穷。
是身终有死，何物不成空。
岂料龙钟老，题诗先哭公。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
挽诗悼亡
此诗为诗人悼念亡友川无竭禅师而作的挽诗。川无竭禅师是诗人的方外之交，两人友谊深厚。禅师圆寂后，诗人怀着沉痛的心情写下二首挽诗，此为其二。创作动因源于对挚友离世的悲痛与对生命无常的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，全诗共八句四十字。五言律诗是近体诗的重要形式，格律严谨，对仗工整，讲究平仄声律。此诗遵循五言律诗的标准结构，中间两联对仗，体现了宋代诗人在律诗创作上的深厚功力。
情感 · 解读
全诗情感基调沉痛悲凉，抒发了诗人对亡友深切的哀悼之情。诗人通过回忆往昔交往、感叹逝者生平与直面生死大限，层层递进地表达了内心的痛楚。尾联以自身老迈却先哭亡友的反差，将悲痛之情推向高潮。
基础解读 READING
语文核心知识
词语注释
“潇洒阁”指禅师居住的楼阁，环境清幽雅致。“听松风”指聆听松树间吹过的风声，常象征隐居生活的清静。“异骨”指不同凡俗的骨相。“癯僧”指清瘦的僧人。“龙钟”形容年老体衰、行动不便的样子。
逐句释义
我曾几次登上那清幽的潇洒阁，与您一同坐着聆听松林间的风声。您虽身形清瘦却有着不同凡俗的骨相，身体健朗；虽历经磨难、坚守清贫，却始终如一。人的肉身终究会面临死亡，世间万物哪一样最后不归于虚空呢？哪里料得到我这老迈昏聩之人，竟然先提笔写诗来哭祭您。
主旨概括
这首诗通过回忆与禅师生前共听松风的往事，赞扬了禅师清瘦健朗、安贫守道的风骨。诗人借佛理感叹肉身必死、万物皆空的宿命，抒发了对亡友深切的哀悼之情，以及身为老者送别挚友的无限悲凉。
跨学科 · 是什么
植物学·松植物学
诗句“共坐听松风”中提到了松树。松树是松科松属植物的统称，多为常绿乔木。松树树姿雄伟，四季常青，在中国文化中常被赋予坚贞、长寿、隐逸的象征意义。松风指风吹过松林发出的声音，常被古人视为天籁，具有洗涤心灵的意境。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗时，语速宜缓，语调宜沉。首联回忆往事，语气中带有温情与怀念。颔联赞颂禅师，语气应庄重敬佩。颈联议论生死，语气转为深沉旷达。尾联抒发悲痛，情感最为浓烈，“龙钟老”三字可重读，“哭公”二字应收束有力，表达出老泪纵横的悲怆感。
句式仿写
本诗颈联“是身终有死，何物不成空”为对仗工整的议论句，富含哲理。可仿写此句式表达对自然规律或人生哲理的感悟。例如：“是花终有谢，何香不随风。”或“是潮终有落，何浪不归平。”仿写时需注意上下句对仗工整，意境相合。
写作应用
核心名句“是身终有死，何物不成空”可用于写作中探讨生命意义、面对挫折或表达豁达人生观的段落。例如在谈论“看淡得失”的主题时，可引用此句论证物质终将消逝，唯有精神或当下的体验才最真实，从而提升文章的思想深度。
关联知识图谱
悼亡诗同主题
挽诗与悼亡诗皆为哀悼逝者之作，本诗兼具二者特点，既有对逝者生平的评述，又有深切的个人悲痛。
名句 CLASSIC LINES
是身终有死，何物不成空
此联为全诗核心名句，富含佛理禅机。诗人以直抒胸臆的方式道出肉身终将腐朽、万物归于虚无的佛家真理。既是对逝者的慰藉，也是对生者的警醒，体现了诗人对生命本质的深刻洞察，具有极高的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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