记正月二十五日西湖之游十五首 其六

空埋贞观兰亭字,再出文城玉枕书。

想见八梅冢无物,生前曾笑马相如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 讽刺
月份正月
创作背景
宋末元初杭州西湖游咏史
本诗是宋末元初诗人方回居杭州期间,于正月二十五日游西湖时创作的十五首组诗中的第六首,为即兴咏史感怀之作,创作时间约为元贞二年(1296)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,每首四句,每句七字,要求符合严格的平仄、押韵规则,是古典诗歌中篇幅短小、意蕴凝练的代表性体裁,历代文人多用以抒怀、咏史、写景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对文化名迹散佚流变的怅惘感慨,二是对古今文人追逐虚名、终归虚妄的犀利嘲讽,情感表达冷峻克制,暗含对世俗价值判断的反思。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
贞观是唐太宗李世民的年号,兰亭字指王羲之的书法名作《兰亭集序》,传说真迹被唐太宗陪葬昭陵。文城玉枕书指传说中藏在玉枕里的《兰亭集序》临摹本,后来从墓葬中出土。八梅指北宋时期梅尧臣家族的八位杰出文人,被合称为八梅。马相如即西汉辞赋家司马相如,以追求功名利禄闻名。大家可以通过这些注释快速理解诗句的典故基础。
逐句白话释义
第一句的意思是,《兰亭集序》的真迹在贞观年间被埋入唐太宗的昭陵,永远不见天日。第二句的意思是,后来文城地区的墓葬中,藏在玉枕里的《兰亭集序》副本又重新出现在人间。第三句的意思是,遥想北宋八梅的坟墓里,早就没有什么珍贵的遗存留存下来。第四句的意思是,他们生前还曾经嘲笑过司马相如追逐虚名的行为。整个翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游西湖时即兴创作的咏史感怀作品。诗人连用四个和文化、文人相关的典故,既感慨了珍贵文化遗存的散佚与流变的无常,也嘲讽了古往今来的文人追逐虚名,最终一切成空的虚妄本质。整首诗篇幅短小,但是蕴含的思考非常贴近普通人对价值判断的认知,很容易引发读者的共鸣。
跨学科 · 是什么
兰亭序流传史实历史学
诗句对应的史实是,唐太宗李世民非常喜爱王羲之的《兰亭集序》,死后将真迹陪葬在昭陵。后世流传的《兰亭集序》都是各种临摹本,其中玉枕本是相传比较早的一个临摹版本。这个知识点是大家了解中国书法史的基础内容,没有复杂的专业术语,很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏按照2-2-3的结构划分,第一句读为“空埋/贞观/兰亭字”,第二句读为“再出/文城/玉枕书”,第三句读为“想见/八梅/冢无物”,第四句读为“生前/曾笑/马相如”。诵读的时候前两句语气平缓,略带怅惘,后两句语气稍重,凸显嘲讽的意味。大家可以按照这个节奏反复练习,就能读出诗歌的基本韵味。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗中前两句的对仗对比句式进行写作,句式结构为“空埋XX,再出XX”,用来表达事物消逝又重现的内容。比如我们可以仿写为“空埋汉帝金缕衣,再出楚王青铜剑”,用来形容珍贵文物的出土。仿写的时候要注意前后两句的词性对仗,内容上形成对应关系,这样写出来的句子就会工整有韵味。
名句日常写作应用
“空埋贞观兰亭字,再出文城玉枕书”这句名句可以用在和文化遗存、文物考古相关的文章里。比如我们写介绍考古发掘成果的作文时,可以用这句诗引出珍贵文物从地下出土的内容,增加文章的文化底蕴。大家平时写读后感、游记的时候,涉及到文化古迹相关的内容,都可以引用这句诗来提升表达效果。
关联知识图谱
《兰亭集序》同典故
本诗前两句的核心典故都来自王羲之的书法名作《兰亭集序》,是中国文学、书法史上最经典的作品之一,历代文人创作经常引用相关内容。

名句 CLASSIC LINES

空埋贞观兰亭字,再出文城玉枕书
该句连用兰亭序真迹陪葬、玉枕本重出两个经典文化典故,对仗工整,意蕴深厚。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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