写心五首 其一

见恶巷伯嫉,闻善皋陶都。

空言非衮挞,焉有赏与诛。

君子定相忘,小人将见图。

口过信未免,心过吾实无。

浪自作臧否,了不关生枯。

龟壳爱钻灼,何如伏泥途。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
宋亡后隐居述志
本诗是《写心五首》组诗的第一首,为方回宋亡隐居期间所作。创作动因是诗人回应外界对自己的评价,剖白自身的立身准则与人生选择,属于典型的述志类作品。组诗整体都围绕诗人晚年的心境、处世态度展开,没有依附特定的历史事件,创作时间大致为元世祖至元二十三年到至元三十一年之间,是方回晚年诗歌的代表作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗的分支。五言古诗起源于汉代民间歌谣,在魏晋南北朝时期发展成熟,唐代之后成为古典诗歌的经典体裁之一。这类诗歌不受严格的格律、平仄、对仗规则限制,押韵灵活,篇幅可长可短,适合用来抒发复杂的个人情志,在中国诗歌史上拥有极高的文体地位。历代诗人留下了大量经典的五言古诗作品,是古典诗歌遗产的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人剖白自身坦荡的立身准则,申明不忧世俗褒贬的态度。诗人明确表明自己虽偶尔有口头上的过失,但内心没有亏负,不愿被世俗功利裹挟,最终选择远离纷争、安于平淡的生活状态。情感直白真挚,没有刻意的修饰,是诗人晚年心境的真实流露。历代主流解读都将其归类为遗民诗人的述志作品,情感内核清晰稳定,没有太大的解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
巷伯是《诗经·小雅》中的篇名,原指周代掌管宫内道路的官员,这里代指嫉恶如仇的人。皋陶是舜帝时期掌管刑法的官员,以公正著称,这里代指对善行的褒扬态度。衮挞指来自统治者的责罚,臧否指对人物、事件的褒贬评价。钻灼指古代占卜时钻凿龟甲再用火烤的操作,伏泥途指乌龟趴在泥路上爬行。所有字词的用法都是宋元时期的通用含义,没有生僻的假借用法。普通读者不需要额外的专业知识就能理解这些字词的意思,符合宋诗直白平实的语言特点。
逐句白话释义
见到恶事就像巷伯那样嫉恨,听到善行就像皋陶那样褒扬。空口的议论既不是君王的责罚,也不会带来实际的奖赏或者惩罚。君子不会把这些议论放在心上,小人却会拿这些内容来做文章。我口头上的过失确实难免,但内心从来没有亏负的地方。随意对人和事做褒贬评价,其实完全影响不了自己的人生走向。与其像龟壳那样被人拿来钻灼占卜,还不如像乌龟那样趴在泥路上自在爬行。所有释义都贴合诗句的原意,没有额外的文学化修饰,方便普通读者理解全诗的内容。
核心主旨概括
这首诗是诗人用来剖白自己内心的述志作品。诗人首先表明了自己的善恶准则,见到恶事会嫉恨,听到善事会褒扬。接着他回应外界的评价,说自己偶尔会有口头上的过失,但内心坦荡没有亏负,外界的褒贬根本影响不了自己的生活。最后诗人点明自己的人生选择,宁愿过平凡自在的生活,也不愿意被世俗的名利裹挟,失去个人的自由。整首诗的主旨清晰直白,没有晦涩的内容,普通读者很容易就能把握核心意思。
跨学科 · 是什么
古代龟甲占卜制度历史学
古代人们会将龟壳钻出小孔,再用火烤灼龟壳。龟壳受热后会出现不规则的裂纹,古人认为这些裂纹能预示吉凶。这是商周时期非常流行的占卜方式,当时人们做重大决策前都会进行占卜。这种占卜活动和祭祀活动关联紧密,是当时重要的社会活动之一。普通民众很少能用到龟甲占卜,只有贵族阶层才有资格使用。用来占卜的龟甲大多是特意挑选的成年乌龟的腹甲,少数用背甲。占卜结束后,人们还会把相关的事件刻在龟甲上保存。现在出土的大量甲骨文,就是当时占卜活动的实物遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以每两句为一个停顿单元,整体语速保持平缓。前两句读的时候语气要坚定,体现出诗人明确的善恶准则。中间六句读的时候语气要坦诚,体现出诗人剖白内心的状态。最后两句读的时候语速可以稍微放缓,语气放轻松,体现出诗人旷达的人生态度。不需要刻意抬高或者压低声音,用平实的语气诵读就能体现出诗歌的韵味。诵读的时候要注意咬字清晰,每个字的读音都要读完整,不要吞音。如果是集体诵读,可以统一停顿节奏,整体效果会更好。大家日常练习的时候可以多读几遍,慢慢找到最合适的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以学习本诗最后两句的转折取舍句式,结构为“XX爱XX,何如XX”。这个句式先点明一种大众普遍追求的选项,再提出自己更认可的另一种选项,前后形成对比,能清晰表达自己的取舍态度。仿写的时候首先要确定自己想表达的核心观点,明确两个相对的选择项。比如可以仿写为“鲜花爱插瓶,何如开山野”,表达对自由生长的向往。也可以仿写为“世人爱钻营,何如守平常”,表达对平淡生活的认可。仿写的时候要注意前后两个选项的关联性,对比要清晰,不要出现逻辑不通的情况。刚开始练习的时候可以先从简单的日常内容入手,熟练之后再用来表达更复杂的观点。这个句式在日常写作和口语表达中都很实用,适用场景非常广泛。
名句写作应用指导
“龟壳爱钻灼,何如伏泥途”这句名句适合用在表达淡泊名利、坚守本心的主题写作中。比如写关于人生选择的作文时,可以用这句诗来引出自己的观点,说明自己不愿意追逐世俗的功利,更愿意追求内心的自在。也可以用在关于拒绝内卷、享受平凡生活的主题写作中,用这句诗来增强说服力。比如我们可以这样写:“很多人为了所谓的成功拼得头破血流,却忽略了身边的平凡幸福,正如古人所说‘龟壳爱钻灼,何如伏泥途’,有时候自在的平凡生活反而更值得珍惜。”应用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。如果是学生作文中用这句诗,还能增加文章的文化底蕴,更容易获得高分。这句诗的含义直白清晰,不需要额外的过多解释就能让读者明白意思,应用门槛很低。
关联知识图谱
曳尾涂中同典故
这句诗化用了《庄子·秋水》中的“曳尾涂中”典故。典故讲的是楚王派人请庄子做官,庄子问使者,乌龟是愿意被杀死放在宗庙里供奉,还是愿意活着在泥里爬。使者说愿意活着在泥里爬,庄子就说自己也愿意那样。这个典故的核心是表达对自由生活的追求,不愿意被功利束缚,和本诗名句的含义完全一致。普通读者了解这个典故就能更准确地理解诗句的意思。这个典故是中国文化中非常经典的典故,后世很多文人都化用过这个典故表达自己的人生选择。典故的内容通俗易懂,没有晦涩的地方,不需要专业知识就能理解。

名句 CLASSIC LINES

龟壳爱钻灼,何如伏泥途
本诗核心名句为“龟壳爱钻灼,何如伏泥途”,化用了《庄子》中“曳尾涂中”的典故。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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