送金寿之江正写金字经
碧落金仙蹑汉庭，梵书翻写过东溟。
宰官尝领润文使，法帖尚传遗教经。
子敬比踪洛神赋，率更媲美醴泉铭。
梦中五色文章笔，视草鳌扉趁妙龄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美 · 送别
创作背景
创作背景
本诗为元代诗人方回所作，创作于元世祖至元年间（1271-1294），为送别友人金寿之赴任担任抄写金字经的职务时即兴创作，全诗紧扣友人的职事与书法特长展开，无史料记载涉及诗人个人生平遭际。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，格律要求严格，全诗共八句，每句七字，要求对仗、平仄、押韵符合规范，是唐宋以来古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是对友人金寿之书法造诣的高度赞赏，二是送别友人赴任时的美好祝愿，期许他趁年轻施展才华、仕途顺遂，情感真挚恳切，无悲戚离愁，整体基调昂扬向上。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，碧落指道教神话中的天界，此处代指朝廷。第二，金仙是佛教中对佛的称谓，此处代指精研佛法的友人。第三，蹑汉庭指前往京城朝廷赴任。第四，梵书指佛教经文。第五，东溟指东海，指代友人赴任的东部地区。第六，润文使是古代负责润色翻译后的佛经文字的官职。第七，遗教经指《佛遗教经》，是佛教经典之一。第八，子敬是东晋书法家王献之的字。第九，率更是唐代书法家欧阳询的别称，他曾官至太子率更令。第十，视草指为皇帝起草诏令文书。
逐句白话翻译
第一句：天界来的金仙踏上了京城的土地，第二句：你此次要抄写佛经送往东海之滨。第三句：你曾经担任过润色佛经文字的官职，第四句：你家传的法帖中还保留着书写的《遗教经》。第五句：你的书法水平可以和王献之的《洛神赋》比肩，第六句：也能和欧阳询的《醴泉铭》相媲美。第七句：你有着像梦中得到五色笔一样的出众文才，第八句：正该趁着年轻在朝廷中承担起草诏书的重任。
核心内容与主旨
第一，本诗是元代诗人方回创作的一首七言送别诗。第二，诗歌的写作背景是友人金寿之即将赴任，负责官方金字佛经的抄写工作。第三，全诗没有传统送别诗常见的悲戚离愁，整体基调昂扬积极。第四，诗人开篇先点明友人的身份和此次出行的核心任务。第五，颔联呼应友人过往的任职经历和家学渊源，凸显他担任抄经职务的适配性。第六，颈联用两位古代书法名家的经典作品作比，高度赞誉友人的书法造诣。第七，尾联用江淹梦得五色笔的典故，夸赞友人的出众文才。第八，诗人最后表达了美好期许，希望友人趁年轻在朝廷中施展抱负。
跨学科 · 是什么
古代抄经制度社会学
第一，抄写金字经是古代官方举办的佛教文化活动。第二，通常会选拔书法水平高超的官员负责抄写工作。第三，抄写用的墨汁会加入金粉，写成的佛经色泽光亮，寓意尊贵。第四，抄好的金字经通常会被送往各地寺庙供奉，或者作为外交礼物赠送。第五，该制度从唐代开始流行，宋元时期依然被沿用。第六，负责抄经的官员会得到朝廷的嘉奖，也是文人获得升迁的途径之一。第七，这一活动也推动了古代书法艺术的发展。第八，不少古代书法名家都有抄经作品传世。
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读写应用
基础诵读指导
第一，本诗为七言律诗，诵读时每句按照四三节奏断句。第二，首联语速平缓，点明送别背景，语气平稳。第三，颔联语速稍快，突出友人的任职经历，语气略带赞赏。第四，颈联是全诗核心名句，诵读时要加重语气，放慢语速，凸显赞美之意。第五，尾联情绪上扬，语速加快，读出期许的昂扬感。第六，押韵的字是“庭、溟、经、铭、龄”，诵读时要适当拉长韵脚，体现韵律美。第七，全诗整体语气明快，不需要读出悲伤的情绪。第八，诵读时可以配合适当的手势，增强情感表达。
句式仿写指导
第一，本诗颈联采用“人物+比踪/媲美+经典作品”的对偶句式，可以用来仿写夸赞他人特长的句子。第二，仿写时首先要确定夸赞的对象和对应的领域。第三，选择该领域两位公认的名家及其代表作品作为参照。第四，上下句要保持词性相对，字数相等，语义相关。第五，比如夸赞他人的绘画水平可以写“道子齐肩天王图，伯虎比肩仕女图”。第六，仿写时要注意用典准确，不能出现常识性错误。第七，句式简洁凝练，适合用在赠别、夸赞他人的场景中。第八，日常写作中使用该句式可以增强文采，凸显文化底蕴。
名句写作应用
第一，本诗的核心名句“子敬比踪洛神赋，率更媲美醴泉铭”适合用在夸赞他人书法造诣的写作场景中。第二，比如在写给书法老师的感谢信中，可以用该句赞美老师的书法水平。第三，在书法比赛的获奖评语中，也可以用该句评价参赛选手的作品。第四，在介绍书法爱好者的人物通讯中，引用该句可以提升文章的文化感。第五，使用时要确保描写的对象确实擅长书法，避免误用。第六，也可以稍作改动，适配其他艺术领域的夸赞场景。第七，比如夸赞绘画可以改为“摩诘比踪辋川图，松雪媲美秋郊饮马图”。第八，应用时要注意语境贴合，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
王献之《洛神赋十三行》同典故
第一，王献之字子敬，是东晋时期著名书法家，与父亲王羲之并称“二王”。第二，《洛神赋》是王献之小楷书法的代表作品，流传后世的残本仅有十三行，被称为《洛神赋十三行》。第三，该作品字体秀美飘逸，笔力遒劲，是中国古代小楷书法的巅峰作品之一。第四，本诗颈联引用该典故，将友人的书法与王献之的《洛神赋》相比，是极高的赞誉。第五，该典故在中国古典文学和书法领域都有很高的认知度。第六，历代书法家都将《洛神赋十三行》作为小楷学习的经典范本。第七，该作品现藏于首都博物馆，是国家一级文物。第八，引用该典故可以直观凸显被夸赞者的书法水平之高。
名句 CLASSIC LINES
子敬比踪洛神赋，率更媲美醴泉铭
该句为本诗核心名句，连用两个书法史上的经典典故，精准评价了友人的书法水平，对仗工整，用典贴切，后世常被用来称赞他人书法造诣高超，可与古代书法名家比肩。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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