次韵吴僧魁一山十绝 其一○
高安僧宝姚圆至，盐水谁其成醤冰。
莫为猢狲打筋斗，回头不记读书灯。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
次韵酬唱
此诗为作者依韵酬和吴地僧人魁一山之作，属宋代文人禅僧交往中的次韵诗。诗题'次韵'表明依循原作韵脚进行创作，反映了当时禅林文士间以诗会友、切磋技艺的文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句，每句七字。此体源自南朝乐府歌行，至唐代定型，讲究平仄粘对与押韵规则。作为宋代文人酬唱诗的常见体裁，具有篇幅短小、格律严谨、便于即兴表达的特点。
情感 · 解读
诗中蕴含着对僧人沉迷杂技戏耍而荒废修学的惋惜与规劝。作者通过今昔对比的手法，以'读书灯'象征往昔的刻苦修行，表达了对佛门弟子应坚守本分、潜心向佛的殷切期望，情感真挚而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
次韵：指依照原作诗词的韵脚和次序进行和诗，是古代文人交往的一种方式。僧宝：对僧人的尊称，此处指姚圆至。猢狲：即猴子。筋斗：跟头，一种翻滚动作。读书灯：指代读书学习的生活。
逐句释义
高安有一位名叫姚圆至的高僧，难道盐水是谁把它变成了酱和冰吗？不要像猴子那样只顾着翻筋斗玩耍，等到回头一看，已经记不起当年读书时的灯光了。
核心主旨
这首诗是作者写给一位僧人的劝诫诗。诗中批评了贪图玩耍、荒废学业的行为，劝告僧人要珍惜时间，专心修行读书，不要等到老了才后悔莫及。
跨学科 · 是什么
社会风俗社会学
'猢狲打筋斗'在宋代社会生活中指代杂技表演。宋代城市经济发达，出现了专门的娱乐场所瓦舍勾栏，杂技艺术十分流行。僧人有时也会通过表演技艺来吸引观众、化缘乞食，这种现象在当时较为普遍。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调可稍平，第三句'莫为'二字需重读，表示劝诫语气，'猢狲打筋斗'可读得轻快些以表现动作的滑稽。第四句'回头'处稍作停顿，'不记'读得沉重，表达惋惜之情。
句式仿写
可仿照'莫为……，回头……'的句式进行写作练习。例如：莫为游戏废光阴，回头空悲少年时。这种句式通过否定一种行为，引出可能产生的后果，具有很强的警示作用。
写作应用
'读书灯'这一意象常用于描写勤奋学习的场景。在写作中可以用来象征刻苦的精神或美好的求学时光。例如：'每当夜深人静，那盏读书灯依然亮着，照亮了求知的路。'
关联知识图谱
劝学同主题
唐代颜真卿《劝学》与宋代朱熹《劝学诗》均属劝诫学子珍惜光阴、勤奋读书的经典诗作，与本诗主旨高度一致。
名句 CLASSIC LINES
莫为猢狲打筋斗，回头不记读书灯
此二句为全诗核心名句，运用生动比喻进行劝诫。'猢狲打筋斗'喻指浮躁好动、贪图嬉戏，'读书灯'象征刻苦修学的精神。诗句警示世人勿因一时贪玩而荒废根本，具有深刻的哲理意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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