鄱阳汤仲材以其家息庵存斋东涧三大老鄂州黄龙寺僧惠璋入石诗装为一轴求士大夫赞颂紫阳山下方回之先人字元章嘉定甲戌与晦静先生同年为下偈言而不及此意可乎仲材能作祇夜回作伽佗可也 其一
黄鹤矶头百战尘，黄龙诗刻尚如新。
终然岘首碑安在，羊祜元非死朽人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
嘉定甲戌同年之谊
此诗作于南宋后期，方回应汤仲材之请而作。题中提及嘉定甲戌（1214年），方回先人方元章与晦静先生为同年进士。诗人面对记载着三大老与僧人惠璋诗作的石轴，感怀先辈交游与历史变迁，遂作此偈言以赞颂，兼具家史纪念与文物品鉴的双重背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。体裁短小精悍，讲究格律严谨，平仄协调，适宜表达即景抒怀与历史感喟。方回作为江西诗派后期重要代表，此作体现了宋诗议论化、散文化的倾向。在文学史上，七言绝句自唐代兴盛，至宋代更趋理趣深邃，此诗即为典型例证。
情感 · 解读
诗歌通过黄鹤矶与黄龙寺诗刻的古今对比，抒发了对历史沧桑的深沉感慨。诗人借羊祜岘首碑的典故，探讨了精神不朽与物质消亡的辩证关系。情感由对战争遗迹的苍凉感怀，转为对文化精神永存的坚定信念，体现了宋人特有的理性思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「黄鹤矶」指武昌黄鹤楼所在的长江边岩石，是古代著名景点。「百战尘」形容这里经历过很多战争，尘土飞扬。「岘首碑」指襄阳岘山上的石碑，纪念西晋将军羊祜。「死朽人」指死去腐烂的人，这里反用典故，说羊祜精神永存。
逐句白话释义
黄鹤矶头经历过无数次战争，早已尘土飞扬，但黄龙寺里的诗刻依然像新的一样。最终那岘首碑现在哪里呢？羊祜本来就不是那种会彻底死去的朽人，他的精神永远流传。
核心主旨概括
这首诗通过对比战争遗迹的破败和诗刻的完好，表达了对历史变迁的感叹。诗人认为，像羊祜这样有德行的人，即使石碑不在了，他的精神也不会像尸体一样腐烂消失，而是永远活在人们心中。这是对文化精神不朽的赞美。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
黄鹤矶所在的武昌是长江中游的战略要地，历史上发生过很多著名战役。三国时期孙权在此筑城，后来历代战乱不断。诗人用“百战尘”三个字，形象地写出了这里历史的沧桑感，说明这里见证了无数的刀光剑影。
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读写应用
诵读节奏指导
朗读时前两句要读出沧桑感，“百战尘”要重读。后两句是反问和议论，“安在”要读出疑问语气，“元非”要读得坚定有力。整首诗节奏明快，要读出诗人对精神不朽的肯定态度。
句式仿写指导
可以模仿“终然……安在，……元非……”的句式进行写作。例如：“终然古墙砖安在，工匠元非无名徒。”通过反问和否定，来表达对被遗忘者的肯定和纪念，练习借物喻人的写法。
写作应用场景
这句诗适合用在关于“永恒”、“精神力量”或“历史评价”的作文中。比如写一位默默奉献的老师或英雄，可以说：“虽然他的名字可能不为人知，但他留下的精神财富，正如诗中所云‘羊祜元非死朽人’，将永远激励后人。”
关联知识图谱
西晋名将羊祜同典故|人物关联|历史关联
诗中“羊祜元非死朽人”直接引用羊祜镇守襄阳、岘山留碑的典故，用以论证德行不朽。
武昌黄鹤矶同地点
作为诗歌的起兴地点，黄鹤矶不仅是地理坐标，更是历史沧桑的见证者。
名句 CLASSIC LINES
终然岘首碑安在，羊祜元非死朽人
此二句为全诗核心议论，借西晋名臣羊祜的典故升华主旨。诗人反用岘首碑之意，指出即便石碑可能消亡，羊祜的仁德与精神却永存不朽。诗句语言洗练，议论精警，体现了宋诗以理趣胜的特点，常被用于探讨立德、立功、立言的不朽价值。
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作者 POET
方回 1227年-1307年
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