题渊明归来图

人以心役形,方寸有所主。

陋巷足箪瓢,外物肯妄取。

心或为形役,饥肠内煎煮。

未必得鼎食,汤镬已烹汝。

渊明归去来,妙甚第三语。

自形役自心,何乃浪自苦。

此理一以悟,公相亦粪土。

而况折我腰,不过米斗五。

昨非谢督邮,今是睇衡宇。

易有不远复,艮曰止其所。

圣之清若和,高风夷惠伍。

懦立薄夫敦,仰止迈终古。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感气节 · 高洁
创作背景
题画抒怀
此诗为题画诗,创作于南宋时期。方回作为江西诗派殿军,借品评《渊明归来图》之机,结合自身仕途坎坷与宋末乱世背景,抒发对陶渊明归隐精神的仰慕及对现实政治的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五古源于汉魏乐府,是文人抒发情怀的重要载体。此诗语言质朴刚健,具有宋诗以议论为诗的典型特征。
情感 · 解读
诗人通过对陶渊明归隐行为的赞颂,表达了对坚守内心节操、不为物欲所役的高洁人格的推崇。诗中充满了对追名逐利者的批判和对清贫自守精神的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「方寸」指心。「箪瓢」指一箪食一瓢饮,形容生活清贫。「鼎食」指列鼎而食,形容富贵生活。「督邮」是汉代官名,陶渊明不愿为此折腰。「衡宇」指简陋的房屋。「夷惠」指伯夷与柳下惠。
逐句释义
人应当用心来支配身体,内心要有主见。住在简陋的巷子里,有粗茶淡饭就足够了,怎么会去妄取身外之物。如果心被身体欲望奴役,内心就会像煎煮一样痛苦。未必能享受到荣华富贵,反而像在锅里被烹煮一样受罪。陶渊明的《归去来兮辞》写得真好,尤其是第三句。让自己的心被身体奴役,何必这样白白自讨苦吃。一旦明白了这个道理,公侯将相也像粪土一样不值钱。更何况为了五斗米折腰,实在不值得。昨天辞别督邮是错误的,今天看着自己的家是对的。易经说不走远就回头,艮卦说要停在合适的地方。像圣人那样清高和谐,高风亮节可以和伯夷柳下惠并列。让懦弱的人站立起来,让轻薄的人变得敦厚,仰望古人超越千古。
核心主旨
这首诗通过赞扬陶渊明归隐田园的行为,说明了人应该做心灵的主人,不能为了物质享受而丧失尊严。诗人认为追求名利富贵不如坚守节操,表达了对高尚品德的向往。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
陶渊明任彭泽县令时,郡里派督邮来视察。县吏告诉陶渊明要穿戴整齐去迎接。陶渊明不愿为了微薄的俸禄向小人折腰,于是辞官回家。五斗米是当时县令的月俸,这件事表现了陶渊明的骨气。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要平稳舒缓,体现思考的深沉。前四句讲道理要读得坚定。「心或为形役」要读出警示感。「渊明归去来」之后要读出赞赏和释然。最后几句要读得铿锵有力,表达对高尚人格的敬仰。
句式仿写
可以模仿「心或为形役」的句式进行仿写,表达精神与物质的关系。例如:「志或为利惑」、「情或为物迁」。这种句式短小精悍,适合表达哲理思考。
写作应用
在写关于「坚守本心」、「淡泊名利」、「气节」等主题的作文时,可以引用「心或为形役」和「公相亦粪土」等句子。这能有力地论证人不能被物质欲望所控制,要有高尚的精神追求。
关联知识图谱
陶渊明归隐同主题|人物关联
本诗核心题材,陶渊明不为五斗米折腰的故事是全诗议论的基石。

名句 CLASSIC LINES

心或为形役
此句化用陶渊明《归去来兮辞》名句,深刻揭示了精神被物质肉体奴役的痛苦状态。方回以此警醒世人,若为口腹之欲而丧失本心,实为本末倒置,具有极强的哲理穿透力。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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