寄题朱信州自闲堂

吾师魏华父,庵以自为名。

自庵有类稿,其文世盛行。

吾友陈寿夫,堂以自为号。

谓予可言诗,玉成有大造。

上饶朱使君,燕居题自闲。

此自指何处,专指方寸间。

闲眠与闲防,暇字匪二义。

自防乃自暇,只是一个自。

子思慎其独,使君资之深。

自身闲不难,先当闲自心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者题赠给信州知州朱先生的酬唱之作。诗中提及魏华父、陈寿夫等人,构建了以“自”为精神内核的交游圈层背景。宋代文人流行以斋室名为题进行酬唱,借此阐述人生哲学。本诗紧扣“自闲”二字,通过对“自”字的层层剖析,赞扬朱使君的修养境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋,至宋代仍为文人抒情言志的重要载体。全诗语言质朴自然,以议论为主,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗通过阐释“自闲”的含义,表达了修身养性、内心宁静的哲学思考。诗人认为真正的闲适不在于身体的安逸,而在于内心的平和与自我约束。这种情感体现了儒家“慎独”的修养境界,是宋代士大夫精神追求的真实写照。

基础解读 READING

语文核心知识
方寸
“方寸”一词本义指一寸见方的小面积,在古诗文中常用来借指人的心。古人认为心主宰思维与情感,方寸之地虽小,却包罗万象。诗中“专指方寸间”就是指人的内心世界,强调了修养的关键在于修心。
燕居
“燕居”指退朝而居,即闲居在家的时候。这里的“燕”通“宴”,意为安闲、休息。古文中常用“燕居”形容官员在公务之余的闲暇生活状态。诗中指朱使君在闲暇时为自己的居室题名。
全诗白话翻译
我的老师魏华父,用“自”字命名自己的庵室,他的文集《自庵类稿》在世间广泛流传。我的朋友陈寿夫,用“自”字作为堂号,他认为我可以谈论诗歌,对我有很大的造就。上饶的朱使君,为自己的闲居之所题名“自闲”。这个“自”字指的是哪里呢?专门指人的方寸之心。闲眠与闲防,其中的“暇”字并没有两种含义。自我防闲就是自我闲暇,道理只是一个“自”。子思讲究“慎独”,朱使君对此有很深的资养。要让自身闲下来并不难,首先要让自己的心闲下来。
修心为上
这首诗通过为朱使君的“自闲堂”题诗,阐述了深刻的修身道理。诗人认为,真正的“闲”不是身体的休息,而是内心的安宁。只有做到内心的自我约束和宁静,才能达到真正的闲适境界。全诗语言朴实,说理透彻,鼓励人们注重内心的修养。
跨学科 · 是什么
慎独哲学
“慎独”是儒家核心修养方法,最早见于《中庸》,相传为子思所作。意思是在独自一人、无人监督时,也能严格要求自己,不做违背道德的事。诗中引用此典故,赞扬朱使君能够像古代贤人一样注重内心的自我省察,这是达到“自闲”境界的基础。
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读写应用
节奏划分
诵读五言古诗时,通常采用“二三”节奏,如“吾师/魏华父”。但诗中议论句子较多,如“自防/乃自暇”,读时需注意逻辑重音,强调“自”字,以突出诗人反复强调的主体意识。语速宜平缓,体现说理的从容。
名句引用
“自身闲不难,先当闲自心”可用于关于“心态调整”、“忙与闲”、“内心修养”等主题的写作中。例如在论述现代生活压力大、人们追求放松时,可以引用此句说明:真正的放松不是身体的停歇,而是内心的释然与平静。
关联知识图谱
魏华父人物关联
诗中“吾师魏华父”指南宋著名学者魏了翁,字华父,号鹤山,体现了作者的师承关系。

名句 CLASSIC LINES

自身闲不难,先当闲自心
此二句为全诗点睛之笔,论述了身闲与心闲的辩证关系。诗人指出身体的闲适容易做到,但内心的宁静才是真正的修养。这一观点直击士大夫阶层在繁忙政务中寻求精神寄托的痛点。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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