游天台山

崔嵬海西镇,灵迹传万古。

群峰日来朝,累累孙侍祖。

三茅即拳石,二室犹块土。

傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。

名从干取象,位与坤作辅。

鸾鹤自相群,前人空若瞽。

巉巉割秋碧,娲女徒巧补。

视听出尘埃,处高心渐苦。

才登招手石,肘底笑天姥。

仰看华盖尖,赤日云上午。

奔雷撼深谷,下见山脚雨。

回首望四明,矗若城一堵。

昏晨邈千态,恐动非自主。

控鹄大梦中,坐觉身[栩栩]。

东溟子时月,却孕元化母。

彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。

石梁屹横架,万仞青壁竖。

却瞰赤城颠,势来如刀弩。

盘松国清道,九里天莫睹。

穹崇上攒三,突兀傍耸五。

空崖绝凡路,痴立麋与麈。

邈峻极天门,覰深窥地户。

金庭路非远,徒步将欲举。

身乐道家流,惇儒若一矩。

行寻白云叟,礼象登峻宇。

佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。

悬崖与飞瀑,险喷难足俯。

海眼三井通,洞门双阙拄。

琼台下昏侧,手足前采乳。

但造不死乡,前劳何足数。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感山水 · 赞美
创作背景
唐文宗大和年间天台山隐居创作
1.本诗为唐代道士徐灵府隐居天台山云盖峰期间所作。2.创作时间约为公元827年-846年(唐文宗大和至唐武宗会昌年间)。3.创作动因是诗人全程游历天台山核心景观后,结合自身道家信仰有感而发。4.全诗内容均来自诗人的亲身游历经历,无虚构景观内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1.本诗属于唐代五言古体诗范畴。2.古体诗不受近体格律的平仄、押韵、粘对规则限制。3.本诗以纪游为表层线索,以游仙为精神内核,是唐代道教文学的典型体裁。4.全诗共48句,通篇五言,换韵自由,符合古体诗的创作规范。5.这类体裁在唐代多被用于书写山水游历、出世抒怀类内容。
情感 · 解读
1.核心情感第一层是对天台山雄奇壮美自然景观的由衷赞叹。2.第二层是对天台山佛道共生的人文底蕴的认同与推崇。3.第三层是对道家长生不老、自由逍遥的出世境界的向往与追求。4.全诗情感层层递进,从实景感知上升到精神追求的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.崔嵬指山形高大雄伟的样子。2.海西镇指天台山位于东海西侧,是镇守一方的名山。3.拳石指像拳头一样大的小石块。4.块土指像土块一样小的土堆。5.三茅指江苏茅山的三座主峰。6.二室指河南嵩山的太室山和少室山。7.石梁指天台山著名景点石梁飞瀑的天然石梁。8.不死乡指道家传说中的长生仙境。9.栩栩形容自由自在的样子,出自《庄子》。10.元化母指道家所说的天地万物的本源。
逐句白话释义
1.天台山高大雄伟矗立在东海西侧,灵验的古迹已经流传了上万年。2.周围的群峰每天都像来朝拜一样,一个挨着一个就像孙子侍奉祖先。3.有名的三茅峰在它面前不过是拳头大的石头,嵩山的两座主峰也不过是小土块。4.旁边的洞窟里住着神仙,中间的山岩是龙虎的居所。5.它的名字从乾卦取象,位置和坤卦相辅相成。6.鸾鸟和仙鹤自然成群聚集,以前没见过此景的人简直就像瞎子。7.陡峭的山峰划破秋天的碧空,就算是女娲也很难补上这壮丽的缺口。8.视听都超出了尘世的范围,站在高处心里的俗世烦恼渐渐消散。9.刚登上招手石,抬手就可以嘲笑天姥山太矮小。10.抬头看华盖峰的尖顶,红日已经在云中升到了正午。11.奔雷震动着深谷,往下能看见山脚下正在下雨。12.回头望四明山,高耸得就像一堵城墙。13.早晨黄昏有上千种不同的姿态,好像在晃动却不受人力控制。14.骑着大鹄仿佛在大梦中,坐着感觉身体轻快自由。15.东海上子时的月亮,孕育着天地的本源。16.鄱阳湖在眼前还装不满一个杯子,钱塘江细得像一根线。17.石梁横架在山谷间,万仞高的青壁直立。18.回头俯瞰赤城山顶,山势冲过来就像刀弩一样锋利。19.国清寺路上的松树盘曲,九里路都看不见天。20.高处有三座山峰攒聚,旁边突兀地立着五座山峰。21.空荡的悬崖断绝了凡人的道路,麋鹿站在崖边发呆。22.高远的天门极其险峻,往深处看能窥探到地户。23.金庭的路并不远,我徒步就要出发。24.我喜欢道家的流派,敦厚的儒生也遵循同样的规矩。25.走着寻找白云中的老者,行礼后登上高高的庙宇。26.佛窟周围环绕着杉树和云雾,仙坛一半长着杂草。27.悬崖和飞瀑高悬,水势凶险很难低头往下看。28.海眼和三口井相通,洞门像有双阙支撑。29.琼台下面昏暗倾斜,我手脚并用地往前采钟乳石。30.只要能到达不死的仙境,之前的辛劳根本不算什么。
核心主旨与内容概括
1.本诗记录了诗人游历天台山的全程所见所感。2.首先总写天台山的整体地位和雄伟气势。3.接着按登山顺序依次描写沿途的各个景点景观。4.然后描写登顶后看到的辽阔景象和奇特的天气变化。5.之后描写山中的佛道人文遗迹。6.最后表达了诗人为了追求道家理想不怕辛苦的决心。7.全诗将实景描写和游仙情怀结合在一起。8.既展现了天台山的壮美景色,也表达了诗人的出世追求。9.是一篇典型的纪游与游仙结合的诗作。10.内容真实可考,所有描写的景观都真实存在于天台山。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
1.天台山位于浙江省东部的台州市天台县境内。2.属于仙霞岭山脉的余脉,主峰华顶山海拔1098米。3.地处亚热带季风气候区,植被覆盖率超过90%,景观资源丰富。4.诗中描写的石梁飞瀑、赤城山、国清寺等都是天台山的核心景点。5.天台山距离东海直线距离约100公里,登顶可以远眺东海和周边的群山。6.山中常有山顶晴、山脚雨的局部小气候现象,和诗中描写的完全一致。7.天台山是中国著名的佛道名山,也是国家级5A级旅游景区。8.这里还是浙东唐诗之路的终点,唐代有400多位诗人来过这里游览创作。
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读写应用
基础诵读指导
1.本诗是五言古诗,诵读时每句按“二、三”的节奏断句,比如“崔嵬/海西镇,灵迹/传万古”。2.开头总写天台山气势的部分,语气要开阔雄浑,语速稍慢。3.描写登山景观的部分,语气要轻快,随着景观的变化调整情绪。4.描写登顶辽阔景象的部分,语气要舒展,读出开阔感。5.最后表达理想的部分,语气要坚定,读出诗人的决心。6.遇到韵脚字可以适当拉长读音,体现古诗的韵律感。7.诵读时要注意情感的递进,从赞叹到舒展再到坚定,层层推进。8.整体语速不要过快,要留出想象景观的空间。9.重点名句“三茅即拳石,二室犹块土”可以加重语气,突出夸张的气势。10.诵读前可以先了解天台山的景观,更容易读出情感。
基础句式仿写指导
1.可以学习本诗用夸张对比的手法突出景物特征的句式。2.基础句式为“[知名景物A]即[小事物A],[知名景物B]犹[小事物B]”。3.比如写泰山的雄伟可以仿写为“黄山即拳石,华山犹块土”。4.写长江的辽阔可以仿写为“洞庭即杯水,鄱阳犹碗波”。5.使用这种句式时要注意选择大家熟悉的知名景物作为对比对象。6.用来对比的小事物要和大景物的特征形成强烈反差。7.这样写出来的句子会有很强的冲击力,能凸显描写对象的特点。8.仿写时不需要严格遵守平仄,只要意思通顺就可以。9.这种句式适合用在游记、写景作文里,能让文字更有气势。10.写完后可以多读几遍,调整用词让句子更顺口。
名句写作应用
1.核心名句“三茅即拳石,二室犹块土”适合用在描写高山雄伟的游记、写景作文里。2.比如写登黄山的感受时可以写:“站在莲花峰顶上俯瞰四周,真有种‘三茅即拳石,二室犹块土’的豪迈感。”3.也可以用在表达自己眼界开阔、志向远大的作文里。4.比如写人生理想时可以写:“只有站得高才能看得远,要有‘三茅即拳石,二室犹块土’的胸怀,才能不被眼前的小困难吓到。”5.另一句“但造不死乡,前劳何足数”适合用在表达为了理想不怕辛苦的作文里。6.比如写备考、追求梦想的主题时可以用:“为了实现自己的目标,这点辛苦算什么呢,正如古诗所说‘但造不死乡,前劳何足数’。”7.引用名句时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。8.引用后可以加一点自己的解读,让文章更自然。9.这些名句能让文章更有文化底蕴,提升文字的感染力。10.平时可以多积累这类名句,写作时就能灵活运用。
关联知识图谱
天台山(浙江台州)酬唱赠答
1.本诗全文围绕天台山的自然景观与人文遗迹展开描写。2.所有描写的内容均来自天台山的真实景观。3.天台山是本诗的核心创作载体。4.本诗也是天台山文化的重要组成部分。
石梁飞瀑(天台山核心景点)核心描写景观
1.诗中“石梁屹横架,万仞青壁竖”描写的就是天台山标志性景点石梁飞瀑。2.石梁是一块天然的花岗岩巨石,横架在两座山崖之间,下面就是落差数十米的飞瀑。3.是天台山最知名的景观之一。4.历代很多文人都写过石梁飞瀑的作品。

名句 CLASSIC LINES

三茅即拳石,二室犹块土
运用夸张对比的手法凸显天台山的高大雄伟。句中将道教名山茅山、五岳中的嵩山都比作拳头大的石块、土块,气魄极其宏大。

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作者 POET

张祜

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