效晋乐志拂舞歌淮南王二篇 其一
东昏侯，自言安，仙华玉寿浮云端。
绣窗锦幔飘蜚仙，丹青美女侍七贤。
侍七贤，奏笙歌，笙歌逸响哀怨多。
苑中花木费绮罗，我欲逾城城有围，愿作双黄鹤，栖瑶池。
栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。
石头江上龙驹走，三月春风吊杨柳。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感悼亡 · 讽刺
创作背景
创作背景
此诗为诗人模拟晋代乐府《拂舞歌》体式而作，题材取自南朝齐东昏侯萧宝卷史事。萧宝卷在位期间荒淫无度，大兴土木建造仙华、玉寿殿，终致亡国被杀。诗人借古讽今，通过乐府旧题重构历史场景，旨在揭示昏君误国的历史教训，具有强烈的警世意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属乐府《拂舞歌》类，源自江南民间舞曲，原为持拂而舞的祭祀娱乐形式。齐梁时期被采入乐府官署，成为宫廷雅乐的一部分。体裁上兼具叙事与抒情功能，句式以七言为主，杂以三言短句，节奏跌宕起伏。在历代文体地位中，是研究南朝乐府流变与齐梁文学绮靡风气的重要样本。
情感 · 解读
全诗情感基调由表面的奢华享乐转入深层的政治讽刺与历史哀挽。前段极力铺陈宫廷生活的荒诞与奢靡，后段通过亡国之君的悲剧结局，寄寓了深沉的历史兴亡之感。情感层次分明，既有对昏君的批判，也有对百姓苦难的隐同情，体现了诗人以史为鉴的创作意图。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“东昏侯”指南朝齐皇帝萧宝卷，因其荒淫被废后追封此爵位。“七贤”指古代高士，此处代指陪侍的宾客。“笙歌”指吹笙唱歌，泛指奏乐歌唱。“绮罗”指华贵的丝织品。“黄鹤”即天鹅，古诗中常以此喻指高飞远走。“酤酒”意为卖酒。“石头”指石头城，故址在今南京清凉山。
逐句释义
东昏侯自称安乐无忧，建造的仙华、玉寿殿高耸入云。绣窗锦幔中仿佛飘动着飞仙，画上的美女侍奉着七贤。侍奉七贤时，奏起笙歌，乐声飘逸却透着哀怨。宫苑中的花木装饰耗费了大量绮罗。我想越过城墙，但城已被围困，愿化作双黄鹤，飞去栖息瑶池。栖息在瑶池，远离尘世污垢。皇帝亲自屠肉，潘妃亲自卖酒。石头城江边战马奔走，三月的春风吹拂着杨柳，仿佛在凭吊亡灵。
主旨概括
这首诗通过描写南齐东昏侯萧宝卷荒淫奢侈、怪诞昏乱的宫廷生活，以及最终城破国亡的悲惨结局，深刻讽刺了统治者的昏庸无道。诗人借乐府旧题，以鲜明的对比手法，揭示了荒淫误国的历史教训，表达了对历史兴亡的深沉感叹。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
东昏侯萧宝卷是南朝齐著名的昏君。他在位时极度宠信潘妃，为取悦她，在宫中设立集市，亲自屠肉，让潘妃卖酒，视朝政如儿戏。这种荒唐的行为严重破坏了国家纲纪，激化了社会矛盾，最终导致南齐灭亡。这是历史上君主荒淫失国的典型案例。
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读写应用
诵读指导
诵读时前段节奏可稍快，表现宫廷享乐的喧闹与浮华；后段节奏需放缓，体现凄凉哀怨之情。三言句如“侍七贤”、“栖瑶池”应读得短促有力，形成顿挫感。全诗情感由奢靡转为悲凉，语气应随之由轻浮转为沉重，最后一句“吊杨柳”要读出余音绕梁的叹息感。
句式仿写
本诗运用了三言与七言夹杂的句式，节奏活泼。可仿照“我欲逾城城有围，愿作双黄鹤”进行写作练习。例如：“我欲登山山有雪，愿作一青松，立云端。”通过这种句式，表达在困境中渴望超脱或改变现状的愿望，学习古人借景抒情、托物言志的手法。
写作应用
核心名句“至尊屠肉，潘妃酤酒”可用于讽刺那些身居高位却不务正业、荒唐可笑的现象。在写作议论文时，可作为“在其位谋其政”的反面例证，论证责任与身份匹配的重要性。也可用于描写历史兴亡、骄奢淫逸后果的散文中，增强文章的历史厚重感与说服力。
关联知识图谱
萧宝卷人物关联|历史关联
本诗主角，南齐皇帝，以荒淫著称，是诗歌讽刺的核心对象。
潘玉儿人物关联|历史关联
诗中“潘妃酤酒”的主角，东昏侯宠妃，是导致朝政混乱的关键人物。
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作者 POET
邓林
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