偶成

世路崎岖蜀道难,长年兀兀坐柴关。

诗才得句心先喜,事不萦怀梦亦闲。

已种苍竿环碧沼,旋营矮屋傍青山。

倘来轩冕虽无分,赢得优游天地间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
归隐抒怀
此诗为作者晚年归隐后的抒怀之作。诗人历经仕途坎坷,借“蜀道难”喻世路艰险,表达了对官场倾轧的厌倦。通过描绘营建居所、种竹赏景的生活,展现了安贫乐道、优游林下的隐逸情怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。七言律诗起源于唐代,至宋代发展成熟,是文人抒发情感、展示才学的重要载体,在古典诗歌体裁中占据核心地位。
情感 · 解读
核心情感为旷达闲适,诗人面对世路艰难,选择归隐田园。全诗情感由对世俗的厌倦转为对隐居生活的热爱,最终升华为对自由精神的追求,体现了宋人特有的理趣与豁达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“兀兀”形容勤奋刻苦或静止不动的样子,此处指诗人独自静坐。“柴关”指柴门,代指简陋的居所。“萦怀”指挂在心上。“轩冕”指古代大夫以上的车乘和冕服,借指官位爵禄。“优游”指生活悠闲自在。“倘来”指无意得来或偶然得来。
逐句释义
世间道路崎岖不平,就像那难走的蜀道一样艰难。长年以来,我独自一人静静地坐在柴门之内。想出了好的诗句,心里就感到十分欢喜。世俗琐事不挂在心上,连做梦都觉得清闲安适。我已经种下了青翠的竹子环绕着碧绿的池塘。接着又盖起了低矮的房屋紧靠着青山。虽然偶然得来的功名利禄我没有缘分。但我却赢得了在天地之间自由自在游玩的机会。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归隐后的生活场景,表达了对世俗官场的厌倦和对隐居生活的热爱。诗人认为虽然失去了做官的机会,但换来了身心的自由与快乐,体现了安贫乐道的人生态度。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中“蜀道难”引用了唐代李白《蜀道难》中的典故。蜀道是指古代连接中原地区与四川盆地的道路,穿越秦岭和大巴山,地形极其险峻。诗人用此地理概念来比喻人生道路的艰难险阻。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和。首联“崎岖”“难”可稍重读,体现沉重感。颔联“心先喜”“梦亦闲”语调上扬,表现愉悦。颈联节奏轻快。尾联“虽无分”略作停顿,“赢得”重读,强调豁达之情。
句式仿写
可仿写“事不萦怀梦亦闲”句式,运用“事不……梦亦……”的结构,表达一种超脱世俗的心境。例如:“尘不染心花自艳,事不烦神梦亦香”。通过否定句式与肯定结果的对比,突出内心的宁静。
写作应用
“倘来轩冕虽无分,赢得优游天地间”可用于表达淡泊名利、追求精神自由的写作主题。在议论文中,可作为论证“得与失辩证关系”的论据,说明人生的价值不仅仅在于功名利禄,更在于内心的充实与自由。
关联知识图谱
李白《蜀道难》同典故
首句直接引用李白名篇篇名及意象,以蜀道之险喻世路之艰。

名句 CLASSIC LINES

倘来轩冕虽无分,赢得优游天地间
此联为全诗警策。诗人以“轩冕”代指功名利禄,以“优游”点明精神自由。通过得失对比,表达了宁愿放弃富贵也要换取身心自由的坚定志向,是宋代理学家处世哲学的经典表达。

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作者 POET

杨公远 1227/1228 - ?
元代隐逸诗人、画家

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