寓乾明观 其四
丹室白云深，红尘不受侵。
鸣琴惊鹤梦，弹铗恐龙吟。
只有清虚事，全无名利心。
谢渠为下榻，买酒共侬斟。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
宋代理学背景下的隐逸风尚
宋代士大夫阶层普遍流行“吏隐”或“半隐”的生活方式，在公务之余寄情山水道观。诗人杨简作为心学先驱陆九渊的弟子，注重心性修养，此诗当为其在乾明观暂住或访友时所作，反映了宋代儒释道融合背景下的文人心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一。此体要求颔联与颈联对仗工整，本诗严守此规，体现了宋诗在格律上的严谨性。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱旷达，表现了诗人对隐居生活的向往与对世俗名利的摒弃。诗人身处道观丹室，远离红尘喧嚣，心境澄明。通过“只有清虚事，全无名利心”直抒胸臆，展现了安贫乐道、闲适自得的隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“丹室”指炼丹修道的房间，代指道观中的静室。“红尘”指繁华热闹的世俗社会。“弹铗”指敲击剑柄，典出《战国策》，此处借指抒发情怀。“渠”为方言或古语中的第三人称代词，意为“他”，此处指道观中的友人或主人。“侬”为我，多见于方言。
逐句白话释义
炼丹的静室深藏在白云缭绕之中，世俗的尘嚣无法侵扰这里。抚琴的声音惊醒了仙鹤的梦境，敲击剑柄的声响或许惊动了潜龙的吟啸。心中只有清净虚无的道家之事，完全没有追求功名利禄的世俗之心。感谢他为我提供住宿的地方，买来美酒与我共同斟饮。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人寓居乾明观时的清幽环境和日常生活，展现了道观远离尘世的宁静氛围。诗人借景抒情，表达了自己超脱世俗、淡泊名利、追求内心清净的高洁志向，以及对友人热情款待的感激之情。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句描绘丹室位于白云深处，从地理学角度看，这反映了山地地形对气候的影响。随着海拔升高，气温降低，水汽凝结，易形成云雾缭绕的景象。道观多建于山中，不仅为了清幽，也占据了特定的垂直气候带，这种环境适宜修身养性。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语调宜舒缓、清雅，体现隐逸之风。前四句写景叙事，语速中等；“惊鹤梦”“恐龙吟”可稍作重读，体现动态。后四句抒情议论，语速稍慢，“只有”“全无”需重读以强调态度，最后两句读出感激与闲适之感。
句式仿写指导
可仿写“只有……，全无……”这一对仗句式，用于表达某种坚定的选择或摒弃。例如：“只有书卷气，全无市井声。”或“只有松梅志，全无桃李颜。”通过对比，鲜明地突出中心思想。
写作应用场景
核心名句“只有清虚事，全无名利心”适用于“淡泊名利”“坚守本心”“隐逸情怀”“人生选择”等主题的写作。在论述保持内心宁静、拒绝浮躁风气时，可作为道理论据或结尾升华使用，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
杨简（南宋学者）同作者
本诗作者，南宋心学代表人物，字敬仲，号慈湖。
隐逸题材诗歌同主题
本诗描写道观生活，表达归隐之情，属典型隐逸诗。
名句 CLASSIC LINES
只有清虚事，全无名利心
此联为全诗诗眼，直击隐逸主题。“清虚”指清净虚无之境，亦指道家修炼之事；“名利心”指世俗的功名利禄之欲。诗人以“只有”与“全无”作绝对化对比，鲜明地表达了摒弃尘俗、独守清真的高洁志向，语言质朴而意蕴深远。
标签 TAGS
作者 POET
杨公远 1227/1228 - ？
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