龙金庵次壁间韵

续得远公派,结庵千仞巅。

利名俱拼舍,寒暑任推迁。

供佛燃香篆,餐松咽石泉。

个中三昧处,克广自无边。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感超脱
创作背景
次韵题壁创作背景
本诗作者为南宋末年歙县诗人杨公远,是其游历龙金庵时,呼应庵内壁间已有诗作的韵脚创作的即事抒怀作品。创作时间大致在宋亡前后,当时社会动荡,文人多有避世隐居的心态,诗人在游览清幽的禅庵时心生感触,因此次韵题壁抒发情志。本诗创作不涉及作者生平的其他冗余内容,仅与本次游览题壁的场景直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的重要体裁,起源于初唐,定型于盛唐时期,格律严谨。体裁要求全诗共八句,中间两联必须对仗,平仄协调,偶句统一押韵。五言律诗是唐代之后古典诗歌的主流体裁之一,历代文人都有大量创作,在中国文学史上具有重要地位。本诗是标准的仄起首句不入韵五言律诗,完全符合近体诗的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕对禅门清净修行生活的认可与向往展开。诗人通过刻画龙金庵僧人摒弃名利、随顺自然的修行状态,抒发了对远离世俗纷争、追求内心安宁的精神境界的推崇。全诗情感恬淡平和,没有激烈的情绪宣泄,饱含禅家淡然悠远的气质,是宋代禅诗抒情特征的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
远公指东晋著名高僧慧远,他是净土宗的开创者,曾在庐山结社修行,被后世禅门尊为祖师。派指的是法脉传承,续得远公派就是说龙金庵的僧人传承了慧远大师的法脉。结庵就是建造修行用的小型寺庵。拼舍意思是拼尽全力舍弃。推迁意思是推移变迁。香篆是一种制成篆文形状的香,燃烧后可以用来计时,也常用于供佛。餐松指的是食用松子、松叶这类植物,是古代修行者常见的养生方式。三昧是佛教用语,指心注一境、不散乱的正定境界,也可指事物的核心要义。
逐句白话释义
龙金庵的僧人传承了东晋慧远大师的法脉,把庵堂建造在千丈高的山顶之上。他们把功名利禄全都割舍放弃,不管是严寒还是酷暑都任凭时光自然推移变迁。供奉佛祖的时候点燃篆形的香,食用松子饮用石缝中流出的清泉。这里面藏着禅门修行的真正要义,只要不断扩充修行的境界自然宽广无边。
核心主旨概括
这首诗是诗人游览龙金庵时次韵壁间旧作而成,描写了庵中僧人清净的修行生活。全诗刻画了僧人摒弃世俗名利、不问寒暑变迁的超脱状态,展现了禅门修行的质朴与逍遥。诗人通过对禅居生活的书写,抒发了自己对远离世俗纷争、追求内心安宁的生活的向往之情。全诗语言朴素自然,没有华丽的修饰,却饱含真挚的情感与深刻的禅理。
跨学科 · 是什么
宋代佛教供佛习俗民俗学
宋代佛教兴盛,禅院供佛有固定的仪轨,燃香是其中必不可少的环节。香篆因为形制规整、燃烧时间可控,非常适合禅院使用,是当时供佛的常用香品。点燃香篆供奉佛祖,既表达了修行者对佛祖的恭敬,也有警示自己时光流逝、精进修行的意义。这种供佛燃香的习俗从宋代传承至今,仍然是汉传佛教寺院常见的宗教活动。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每句可以按二三的节奏断句,比如续得/远公派,结庵/千仞巅。首联诵读时语气要平缓舒展,带出山寺高旷的氛围。颔联要读得坚定有力,突出舍弃名利的决心。颈联语气要柔和舒缓,展现禅居生活的清净闲适。尾联语气要悠远深沉,带出禅理的厚重感。整体诵读速度不要太快,保持平稳从容的节奏,契合全诗恬淡的气质。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联‘利名俱拼舍,寒暑任推迁’采用了名词加动词的对仗句式,工整简洁,适合用来描写个人的志向与选择。仿写的时候可以先选定两个相对的意象,比如俗务和雅趣,喧嚣和宁静,再分别搭配对应的动作。比如可以仿写为‘俗尘皆扫尽,风月自流连’,对仗工整,表意清晰。仿写的时候要注意前后两句的意境要统一,用词要简洁凝练,不要使用过于繁杂的修饰。
名句写作应用指导
名句‘利名俱拼舍,寒暑任推迁’可以用在描写淡泊名利、超脱世俗的场景当中。比如写人物传记的时候,如果主人公是不慕名利的科研工作者或者艺术家,就可以用这句来形容他的精神境界。也可以用在写景抒怀的散文当中,描写隐居生活的悠然自在。还可以用在议论文中,作为论证淡泊明志观点的论据,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《饮酒·其五》(陶渊明)同主题
陶渊明的《饮酒·其五》同样描写了远离世俗、归隐田园的生活,和本诗的核心主题高度契合。两首诗都表达了对世俗名利的摒弃,对追求内心安宁的生活的向往。
慧远大师同典故
本诗中的远公指的就是东晋高僧慧远,他是净土宗的创始人,庐山白莲社的组织者,是中国佛教史上的重要人物。后世诗词中提到远公大多代指高僧或者清净的禅门生活。

名句 CLASSIC LINES

利名俱拼舍,寒暑任推迁
该句语言平实却极具张力,生动展现了摒弃世俗名利的超脱境界。

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作者 POET

杨公远 1227/1228 - ?
元代隐逸诗人、画家

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