借张山长韵呈方虚谷 其一

幡然何事赋归来,领略黄山酬玉杯。

敲月几编虽满世,泽民一念未宜灰。

笑呼臞鹤梅边去,旋买寒花竹外栽。

襟度汪汪千万顷,眼青应为野人开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
宋亡后方回隐居徽州黄山一带,吴龙翰依友人张山长原韵创作此诗赠予方回,表达对其品行襟怀的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于初唐,成熟于盛唐,格律要求严格,每首八句,每句七字,中间两联必须对仗,在宋代诗歌创作中应用广泛,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层,一是对方回归隐山林的洒脱姿态的认可,二是对其虽隐居仍存济世安民心志的赞赏,三是表达作者自身对方回的仰慕亲近,期望得到对方赏识接纳的心意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“幡然”指快速转变的样子,这里指忽然辞官归隐的状态。“酬玉杯”指手持玉杯饮酒赏景,酬答山水之美。“敲月”指推敲诗句,代指文学创作。“臞鹤”指清瘦的仙鹤,常用来代指隐士的高洁品行。“眼青”即青眼,指对人喜爱赏识的态度。“野人”是作者自指,指乡野隐士。这些字词都是古典诗词中描写隐逸生活的常用词汇。理解这些字词能帮助读者准确把握诗歌的核心内容。
逐句白话释义
你为什么忽然决意辞官归隐,回到乡野呢?你隐居在黄山之中,手持玉杯饮酒,酬答这美好的山水风光。你推敲创作的诸多诗文,虽然已经在世间广泛流传。但你那想要造福百姓的念头,不应该就此熄灭泯灭。你笑着呼唤清瘦的仙鹤,一同去往梅花盛放的地方游玩。又马上买来耐寒的花卉,栽种在竹林的外侧。你的胸襟气度开阔恢弘,就像千万顷澄澈的湖水一样。你应该也会对我这样的乡野隐士,投下赏识的青眼吧。每一句都贴合方回隐居的真实生活状态。整体语言平实自然,没有晦涩的表达。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给隐居的文人方回的赠诗。诗歌先点明了方回归隐黄山的生活状态。接着赞美了方回虽然归隐,但是依然没有忘记造福百姓的初心。又描写了方回平日里闲逸高雅的隐居日常生活。最后直接赞美了方回开阔坦荡的胸襟气度。同时也表达了作者对方回的仰慕和亲近之意。希望能够得到方回的认可和赏识。整体情感真挚恳切,没有刻意的修饰。
跨学科 · 是什么
黄山地理特征与文化内涵地理学
诗句中提到的黄山,位于今天的安徽省南部黄山市境内。黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世。自古以来就有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的美誉。宋元之际,有很多不愿出仕元朝的南宋文人选择隐居在黄山周边。黄山的秀美风光,也为这些文人的创作提供了丰富的素材。这首诗里提到的黄山,既是真实的地理地点,也是隐逸文化的象征。了解黄山的地理特点,能帮助读者更好地理解诗歌里的隐逸主题。黄山周边的徽州地区,也是宋元时期新安文化的核心区域。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,整体节奏可以稍微放缓,语速要舒缓从容。每一句可以按照七言诗的基本节奏是“二二三”的断句方式。比如第一句“幡然/何事/赋归来”,第三句“敲月/几编/虽满世”。首联两句要读出疑问和赞叹的语气。颔联两句要读得沉重坚定,突出“泽民一念未宜灰”的核心情感。颈联两句要读得轻松闲适,贴合隐居生活的悠闲状态。尾联两句要读得恳切真诚,表达出仰慕的心意。诵读的时候语调不要过高,要保持平和稳重的语气。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联和颈联都是对仗工整的句式,非常适合仿写练习。仿写的时候首先要注意上下句的字数相同,词性相对。比如“敲月几编虽满世,泽民一念未宜灰”,上下句都是“名词+数量词+副词+动词”的结构。仿写的时候可以先确定自己想要表达的内容。然后按照词性相对的要求,分别写出上下句的内容。写完之后可以调整用词,让上下句的音韵更加和谐。平时多练习这种对仗句式的仿写,能有效提升自己的语言表达能力。也可以帮助大家更好地理解古典诗词的格律特点。
核心名句写作应用指导
这首诗里的“泽民一念未宜灰”这句话,非常适合用在表达初心不改的主题的写作中。比如写关于坚持理想、不忘初心的作文的时候就可以引用这句话。比如可以写“古往今来无数仁人志士,都始终践行着‘泽民一念未宜灰’的信念,哪怕身处逆境也不曾放弃自己的理想。”还有“襟度汪汪千万顷”这句话,适合用来赞美人心胸开阔。比如写赞美他人品格的文章的时候,可以引用这句话来形容对方的胸襟气度。引用这两句名句的时候,要注意贴合文章的整体语境。正确引用古典诗词名句,能让文章的语言更有文采,更有说服力。平时可以多积累这类富有哲理的古典诗词名句,在写作的时候灵活运用。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同典故
诗句中的“赋归来”的典故,出自东晋陶渊明的《归去来兮辞》。陶渊明辞去彭泽令的时候,写了《归去来兮辞》来表达自己归隐的决心。后世的文人在描写辞官归隐的内容的时候,经常会用到这个典故。这首诗里用这个典故,既点明了方回归隐的行为,也暗含了对对方回和陶渊明一样高洁品行的赞美。了解这个典故的来源,能帮助读者更好地理解诗歌首联的内涵。陶渊明也成为了后世隐逸诗人的代表人物,对中国的隐逸文化影响深远。这个典故是古典诗词中描写归隐主题最常用的典故之一。很多隐逸诗中都能看到这个典故的身影。
阮籍青白眼典故同典故
诗句中的“眼青”的典故,出自《晋书·阮籍传》。阮籍会用青眼和白眼来对待不同的人。对待自己欣赏的人,阮籍就会用青眼,也就是正眼相看,露出黑眼珠。对待自己看不起的人,就会用白眼,也就是翻白眼,露出眼白。后世就用“青眼”来代指对人的赏识和喜爱。这首诗里用这个典故,表达了作者希望得到方回赏识的心意。了解这个典故的来源,能帮助读者更好地理解尾联的含义。这个典故也是古典诗词中非常常用的典故之一。

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作者 POET

杨公远 1227/1228 - ?
元代隐逸诗人、画家

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