饯于高士

狙公穷四三,羸马疲钩百。

归来南山南,扫门谢俗客。

有客扣我扃,猿鹤惊褫魄。

行行杖青藜,吹烟照琴册。

双頄凝丹霞,秋水入瞳碧。

极谈造玄玄,对坐忘岸帻。

山巅有老杞,枯槁无液泽。

夜半出精怪,尚或闻犬咋。

祇今吾丧我,谁能逐辙迹。

一笑客出门,山空霜月白。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
酬赠送别
此诗为诗人晚年隐居时的酬赠之作。诗题“饯于高士”表明是为一位名叫“于”的高士设宴送行。诗人时已归隐,借此抒发对友人的敬重及共同的隐逸志趣,背景为宋代文人崇尚隐逸的文化环境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,格律相对自由,源于汉代,盛行于魏晋南北朝。此体适合叙事抒情,语言质朴自然,能充分展现诗人归隐山林的淡泊心境与高古意趣。
情感 · 解读
全诗核心情感为归隐情怀与高士之风。诗人通过描写谢绝俗客、与高士深谈、山居夜境等场景,表达了对世俗名利的厌倦、对精神自由的向往以及对道家“吾丧我”境界的体悟,情感高洁脱俗。

基础解读 READING

语文核心知识
狙公
狙公指养猴的人。典出《庄子·齐物论》,养猴人因粮食不足,用“朝三暮四”的把戏欺骗猴子。诗中以此比喻玩弄权术或被世俗事务所困的人,表达了诗人对机巧心计的厌恶。
钩百
此处用典,指古代一种名为“钓”的博戏或游戏。羸马疲于“钩百”,比喻人在名利场中如疲惫的马匹一样,为了微小的利益而劳碌奔波,形象地写出了世俗生活的艰辛与无谓。
逐句释义
养猴人被机巧之事弄得精疲力竭,瘦马也为博戏之利疲惫不堪。我回到南山之南隐居,打扫门庭谢绝俗客。有客人敲门,惊动了山中的猿猴与仙鹤。我拄着青藜杖行走,吹亮烟火照亮琴书。客人脸颊红润如丹霞,眼眸清澈如秋水。我们极尽谈论玄妙之道,对坐间忘却了礼节束缚。山巅有棵老枸杞树,干枯无汁。半夜里仿佛有精怪出没,偶尔听到犬吠声。如今我已达到忘我境界,谁还能追随我的踪迹?一笑之间客人出门离去,山中空寂,霜月洁白。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归隐生活与接待高士的经过,表达了诗人对世俗名利、机巧心计的深刻厌倦,以及对自然、自由和精神解脱的追求。诗歌展现了隐士之间高雅纯洁的友谊,以及超然物外、澄明宁静的心灵境界。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中“老杞”指枸杞,茄科枸杞属植物。枸杞根系发达,耐干旱,常生长于山坡荒地。诗中描写其“枯槁无液泽”,科学上反映了植物在恶劣环境下水分代谢减缓、枝条木质化以适应干旱的生物学特性,体现了顽强的生命力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为“二二一”或“二三”结构。起首四句语速稍快,表现对世俗的厌弃;中间写景与对话部分语速平缓,体现清幽氛围;结尾“一笑客出门,山空霜月白”应读得舒缓悠长,留有余韵,展现空灵意境。
句式仿写
可仿写“一笑客出门,山空霜月白”的以景结情句式。例如:“一挥手别去,江远暮云平。”通过描写离别后的景物,含蓄地表达内心的情感,不直接言愁而愁绪自现,这是古典诗词中常用的艺术手法。
写作应用
核心名句“一笑客出门,山空霜月白”可用于描写豁达的人生态度、离别的洒脱或宁静的心境。在写作中,当需要表达“放下执念”、“回归平静”或“君子之交淡如水”等主题时,引用此句能增添文章的文化底蕴与诗意美感。
关联知识图谱
《庄子》同典故
诗中“狙公”、“吾丧我”均典出《庄子》,体现了道家思想对诗人的深刻影响。
陶渊明精神偶像
“归来南山南”化用陶渊明归隐田园的典故,表达了追慕先贤的情感。

名句 CLASSIC LINES

一笑客出门,山空霜月白
此二句为全诗结句,意境高远。写送别友人后,诗人独对空山霜月,心境澄明。以景结情,将离别的惆怅化为天地间的空灵与静穆,体现了宋诗特有的理趣与清韵,极具艺术感染力。

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作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

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