得雨行

万井泉枯民徙市,谁碾火轮烧海底。

蛇翳堕瓮鞭弗灵,丰隆困卧屏翳死。

天驱鬼格啄黔氓,神龙蓄雨不敢行。

万树翠干禾赤熛,田田兆坼龟纵横。

卜侯闵雨无处祷,下问三老及五更。

为言乌龙有圣水,绝顶一泓如鉴平。

寻常澍雨多芳沼,颇怪年来云气少。

有时掣电现光怪,或见盘空形攫矫。

猩鼯藜藿人不经,侯往愿乞水一瓶。

得水入城甫三日,一夕载雨来江亭。

生来不识此山状,见说人行蹑云上。

殷雷下界婴儿声,培𪣻千峰那可望。

山高地迥生神灵,莫嫌潴水才盆盎。

鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪。

世事春花与秋叶,野马红尘云起灭。

龙山万古龙常存,年年幻变生鳞鬣。

敛藏神用潜幽宫,畜眼草草那识龙。

贤侯异政今鲁恭,此心直与神龙通。

吁嗟疲民隔天日,那值岁祲十六七。

麦烂蚕死谷复饥,沟壑委填忧旦夕。

及今雨足稻粱红,预期一饱吹豳风。

龙不有功归我公,公不复有归太空。

谁解作颂美形容,发微抉眇声金舂。

老我击壤歌山中,瓣香敬为曾南丰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感民生 · 赞美
创作背景
南宋末年严州旱情祈雨事件
本诗创作于宋末元初严州地区特大旱情之后,当地地方长官为解除旱情,听从乡老建议亲往乌龙山天池求取圣水祈雨,求雨三日后天降大雨,彻底解除旱情。作者记录此次祈雨得雨事件创作本诗,创作动因是为赞颂贤侯德政、表达对民生安乐的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,起源于汉代民间歌谣,经魏晋发展至唐代完全成熟。该体裁不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,句式灵活自由,适合铺陈叙事、抒发强烈情感。本诗是宋代七言古诗的代表性作品,兼具叙事性与抒情性,体现了宋诗“以文为诗”的典型特征。历代文论中七言古诗常被视为最能体现诗人笔力的体裁之一,适合反映宏大的社会现实主题。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层:第一层是对特大旱情下百姓苦难的深切同情,第二层是对地方官一心为民、祈雨成功的由衷赞颂,第三层是对百姓获得丰收、过上安稳生活的美好期盼。情感基调从开篇的沉重压抑逐步过渡到得雨后的明快喜悦,最终收束于恳切的赞颂与期许,情感真挚厚重,具有强烈的现实主义感染力。历代主流解读均将其视为宋代悯民诗歌的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个字“熛”,本义是飞迸的火焰,在诗句里用来形容被暴晒的禾苗呈现出枯红像要燃烧的状态。第二个字“坼”,本义是裂开,文中指长期干旱的田地表面裂开大大小小的缝隙,纹路纵横就像龟甲的纹理一样。第三个词“豳风”,是《诗经》十五国风之一,内容大多描写周代早期的农业生产和百姓生活,这里代指农事顺利、百姓安乐的丰收场景。第四个词“击壤”,是上古时期百姓发明的一种投掷游戏,后来成为形容太平盛世里百姓无忧无虑、安居乐业的经典典故。第五个词“黔氓”,就是普通百姓的代称,黔指百姓的黑色头巾,氓是指普通民众。第六个词“丰隆”是古代神话里的雷神,“屏翳”是古代神话里的雨神。
逐句白话释义
开篇四句写旱情的严重:各地的水井都干涸了,百姓被迫离开家园迁徙,就像有人把火轮碾碎烧到了海底一样酷热。负责兴云布雨的神灵都失去了法力,雷神睡不醒雨神已经死去。上天驱使恶鬼啄食普通百姓,神龙明明存着雨水却不敢随便降下。万千树木的绿叶都被晒干,禾苗枯红像要着火,每一块田地都裂开了纵横交错像龟甲一样的缝隙。地方长官担忧旱情没有地方祷告,就向下询问当地年长的乡老。乡老说乌龙山顶有圣水,山顶的一汪池水像镜子一样平整。平时下雨大多是从这个池子里生出云气,奇怪的是最近几年云气变得很少了。地方官亲自前往求了一瓶圣水回来,刚进城三天,当天晚上就下了大雨。
核心主旨与内容概括
这首诗的开篇用大量夸张的笔墨,描写了当地遭遇特大旱情的惨烈景象。百姓因为无水可用被迫离开家园,田地里的庄稼和树木都被晒得干枯,随时可能颗粒无收。当地的地方长官十分忧心百姓的生计,听从当地年长乡老的建议,亲自前往乌龙山求取圣水祈雨。没想到祈雨的效果十分灵验,仅仅三天之后就降下了充足的大雨,彻底解除了旱情。作者在诗的末尾既赞颂了这位贤能长官一心为民的德政,也表达了对当年能够获得粮食丰收、百姓可以安稳度日的美好期许。全诗叙事清晰,情感真挚,充满了对普通百姓的关怀之情。
跨学科 · 是什么
古代祈雨习俗民俗学
祈雨是我国古代应对旱情的传统民俗活动,地方官员作为地方治理的负责人,往往会主持祈雨仪式。这次诗里记录的祈雨活动,是地方官前往当地公认有灵验的圣水所在地求取圣水,带回城里之后很快就降下了大雨。古代百姓普遍认为贤能的官员一心为民的心意可以感动上天,所以才会祈雨灵验。这种习俗是古代科学不发达的情况下,百姓应对自然灾害的一种精神寄托。除了求取圣水,古代常见的祈雨方式还有祭祀龙神、向城隍祷告、暴晒自己求上天怜悯等。祈雨成功后往往还要举行祭祀仪式感谢神灵的庇佑。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言古诗,诵读的时候每七字为一句,每句内部可以按照“四三”的节奏断句,比如“万井泉枯/民徙市,谁碾火轮/烧海底”。读描写旱情的部分的时候,语气要沉重放缓,体现出旱情的严重和百姓的苦难。读祈雨得雨的部分的时候,语气要逐渐变得轻快上扬,体现出喜悦的心情。读末尾赞颂的部分的时候,语气要诚恳庄重,体现出对贤侯的赞颂和对美好生活的期盼。遇到入声字比如“枯”“烧”“死”的时候,可以读得短促一点,增强节奏感。诵读的时候还要注意重音的放置,比如“一夕载雨来江亭”的“一夕”要重读,突出降雨的速度之快。
基础句式仿写指导
这首诗里用了很多夸张的修辞手法来描写旱情的严重,比如“谁碾火轮烧海底”就用夸张的手法写出了天气的酷热。大家仿写的时候,可以先确定要描写的事物的特点,再用超出常规认知的描述放大这个特点。比如描写天气寒冷,可以写“谁把冰轮碾塞北”,和诗里的句式形成对应。仿写的时候要注意句式结构一致,夸张的尺度要合理,不能过于脱离事物本身的特点。也可以仿写“鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪”的句式,用来形容微小事物的巨大作用,比如“檐头一滴落阶前,平地青苔生翠毯”,描写雨滴滋养青苔的场景。仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,不能生硬堆砌。
核心名句写作应用
“鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪”这句诗可以用来形容微小的善举能够带来巨大的正面影响,也可以用来赞颂别人的帮助对自己的巨大作用。比如写感恩老师的作文的时候,可以用这句诗来形容老师的一句指点给自己带来的巨大改变。也可以用在描写乡村振兴的文章里,形容一笔小额的帮扶资金给整个村子带来的巨大变化。还可以用在抗疫主题的文章里,形容每一个普通人的微小付出汇聚起来就能形成战胜疫情的巨大力量。使用的时候要注意符合语境,突出“微小投入、巨大回报”的核心含义,不要用在贬义的语境里。
关联知识图谱
鲁恭同典故
鲁恭是汉代著名的循吏,相传他治理地方的时候德行出众,能够感动上天,害虫都不进入他治理的地界。诗里用“贤侯异政今鲁恭”来把贤侯比作鲁恭,就是赞颂他和鲁恭一样是有德的好官。鲁恭的典故在古典诗词里经常被用来指代贤能的地方官,是古典诗词中常见的德政典故。这个典故出自《后汉书·鲁恭传》,属于正史记载的史实,可信度很高。

名句 CLASSIC LINES

鬃头一滴落人间,平地鲸鲵生巨浪
该句为全诗核心名句,以夸张手法凸显雨水的珍贵与济世功效,将微小的降水与巨大的民生改善关联,兼具艺术感染力与思想深度。后世常被用于赞颂德政、形容微小善举的巨大影响,历代诗话多有提及,文化传播范围较广。

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作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

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