挽南坡章知县章运使子家则堂志

丰碑二绝照新阡,节义成名得象贤。

善政人能书宰邑,宽恩民尚诵公田。

家翁不负心传印,冢嗣能忘手泽编。

仕学一生行未了,后来好为拂青毡。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 期许 · 追思
创作背景
挽章南坡知县创作背景
本诗为哀悼章南坡知县的挽诗,创作于章氏去世后,刻于其墓碑之上,章南坡为章姓转运使之子,其墓志铭由宋元之际学者家铉翁(号则堂)撰写,具体创作时间和作者目前学界无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句每句七字,中间两联要求对仗,在历代古典诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含对已故章知县的哀悼追思,对其生前节义品格、地方善政的高度赞扬,对章氏家学传承的肯定,同时也寄托了对章氏后人继承先辈遗志的殷切期许,是古代挽诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
新阡
新阡指新修的墓地,是古代文言中对墓地的雅称,常用于丧葬相关的诗文创作中,没有生僻含义,普通读者可直接理解为逝者的新坟,该词汇在宋代丧葬类诗词中使用频率较高,属于通用文言词汇,不需要额外引申解读。
象贤
象贤指子孙能够继承父辈、祖辈的贤良品德,是古代对官宦子弟的褒扬用词,用来称赞家族传承的优良品格,没有晦涩含义,常用于表彰家族传承的文本中,读者可直接理解为继承先辈贤德的意思。
青毡
青毡是古代常用典故,指代家族世代相传的旧业、品行或者学问,这里用来指章家传承的仕学传统,读者可以直接理解为祖传的优良家业,该典故在宋代诗文当中的使用已经非常普遍,属于通识性典故。
全诗白话释义
高大的两座丰碑立在新修的墓地前光彩照人,章知县坚守节义成就美名,不愧是继承父祖贤德的后人。他担任知县治理地方的善政,百姓都能书写记录下来,他推行宽和的恩政,百姓至今还在称颂他对公田的妥善处置。他的父亲没有辜负家传的道义信条,作为嫡长子的他也没有忘记先人留下的遗训典籍。他一生治学出仕的理想还没有完全实现就去世了,希望后来的族人能够好好继承他家的传统。
全诗核心主旨
这首诗是为已故的章南坡知县创作的挽诗,全诗围绕章知县的生平事迹展开,首先点明了为其立碑的场景,接着赞扬了他的个人品格和治理地方的政绩,又肯定了章家的家学传承,最后表达了对逝者的惋惜和对其后人的期许,整体情感真挚,内容贴合挽诗的创作要求,没有空泛的溢美之词。
跨学科 · 是什么
宋代知县制度历史学
宋代知县是地方县级行政长官,负责一县的民政、司法、财政、教育等全部事务,是直接对接百姓的基层官员,其政绩好坏直接影响地方百姓的生活,普通读者可以理解为现在的县长类职务,宋代非常重视知县的选拔,通常会选拔有科举出身的官员担任。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重肃穆,节奏要平缓,每句七字可以按照二二三的节奏断句,遇到对仗的颔联和颈联可以稍微放慢语速,突出内容的对应关系,尾联要读出惋惜和期许的语气,不需要过快的语速,要贴合挽诗的哀悼基调,避免过于轻快的语气。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,前后两句分别对应不同的内容,形成工整的对应关系,比如写老师的话可以写“授课人能传道义,育人众尚颂恩慈”,仿写的时候要注意词性相对,内容相关,符合对仗的基本要求,不需要严格追求平仄对应,只要句式工整就可以。
名句写作应用
“善政人能书宰邑,宽恩民尚诵公田”这句可以用在写地方干部政绩、表彰基层公务人员的写作场景中,比如写某地县长带领百姓脱贫的报道里,可以用这句来称赞其治理的功绩,能够提升文本的文化底蕴,也可以用在家风传承类的文章中,表达对长辈功绩的赞扬。
关联知识图谱
《仪礼·士冠礼》同典故
“象贤”一词最早出自《仪礼·士冠礼》“继世以立诸侯,象贤也”,原指诸侯的子嗣继承父亲的贤德,本诗中用这个典故来赞扬章知县继承了父亲的贤良品格,属于该典故的典型应用场景,符合古代文言的使用规范。

名句 CLASSIC LINES

善政人能书宰邑,宽恩民尚诵公田
这两句是本诗核心名句,生动刻画了章知县治理地方时的卓越政绩,被后世用来称颂地方官员的仁厚治理,历代评价其贴合挽诗的实用功能,情感真挚不事雕琢,后世常被用于官员政绩表彰类的文本创作中。

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作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

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