题川无竭寄傲窗二首 其一
远公招不到渊明，莲社千年迹已陈。
莫道先生曾傲己，如今更傲世间人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感高洁
创作背景
僧房题咏诗
本诗是为僧人川无竭居所的"寄傲窗"创作的题咏作品，创作初衷是点明"寄傲窗"的命名内涵，借用莲社典故强化窗主的品格特质，学界普遍认为创作于宋代，属于典型的宋代禅林题壁类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，每首四句，每句七字，格律要求严格，在唐代发展成熟，是历代文人常用的抒情创作体裁，具有篇幅短小、意蕴悠长的艺术特点，在中国古典诗歌史上占据重要地位。本诗符合七言绝句的格律规范，属于典型的题咏类七绝作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是通过东晋陶渊明拒绝加入莲社的经典典故，赞颂了不慕荣利、超脱世俗的孤傲品格，传递出对趋炎附势的世俗风气的不屑，同时也暗含了对窗主川无竭超脱物外、坚守本心的精神的赞美，情感直白恳切，傲骨凛然。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
远公指东晋时期著名高僧慧远，他曾在庐山修行传教。莲社是慧远组织的佛教修行社团，集合了当时的高僧和名士。寄傲指寄托孤傲高洁的志趣，是窗的命名含义。先生指代典故中的陶渊明，是东晋著名的隐士诗人。
逐句白话释义
第一句讲高僧慧远邀请陶渊明加入莲社，却没能把陶渊明请来。第二句讲莲社的相关事迹距离现在已经过去上千年，遗迹都已经陈旧了。第三句讲不要说陶渊明当年只是傲视自己的内心需求。第四句讲如今他的精神更是要傲视这世间的庸俗之人。
核心主旨与内容概括
本诗是专门为僧人川无竭的寄傲窗创作的题咏作品，借陶渊明拒绝加入莲社的经典典故，赞颂了不羡慕世俗名利、坚守本心的高洁孤傲品格，同时也表达了对趋炎附势的世俗风气的不屑态度。
跨学科 · 是什么
东晋僧人与士大夫交往社会学
东晋时期，佛教在中国发展十分兴盛，很多高僧都和当时的文人名士有密切的交往，双方经常在一起谈诗论道，交流思想，是当时十分流行的社会风气，很多文学作品都记录了这类交往的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时，每句按照七言诗的常规断句方式，采用二二三的节奏断句。前两句诵读时语气平缓，读出怀古的悠远感。后两句诵读时语气逐渐上扬，加重“更傲”两个字的读音，读出诗句中的傲然之气，整体语速适中，不需要过快。
基础句式仿写指导
本诗后两句采用了“莫道XX曾XX，如今更XX”的转折递进句式，仿写时可以先铺垫过去的某种状态，再通过“更”字引出程度更深的新状态，突出表达的力度，比如可以仿写为“莫道少年曾畏难，如今更敢破万重山”。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以应用在表达坚守本心、不随波逐流的主题写作场景中，比如写自己面对世俗的诱惑时，或者写赞美他人高洁品格的文章时，都可以引用这句诗，来强化自己要坚守本心、不趋炎附势的态度。
关联知识图谱
陶渊明生平事迹同典故
本诗的核心典故来源于陶渊明拒绝高僧慧远邀请，不加入莲社的历史故事，陶渊明是中国古代著名的隐士诗人，代表了高洁孤傲的品格，和本诗的主题高度契合。
名句 CLASSIC LINES
莫道先生曾傲己，如今更傲世间人
这两句是本诗的核心名句，用语直白辛辣，将陶渊明的孤傲形象从自我坚守延伸到对世俗整体的不屑。
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作者 POET
何梦桂 1229～？
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