达摩乘芦图
杨子江涛百丈深，黄芦一叶是梁津。
嵩山壁观浑闲事，恐有山前立雪人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感咏史 · 怀古
创作背景
宋人题画
本诗具体创作时间不详，属宋代文人题画诗范畴。宋代禅宗盛行，达摩作为禅宗初祖，成为文人墨客绘画与题咏的热门题材。诗人观达摩乘芦渡江图，感其事迹而作，借画抒怀，体现了宋代文人对禅宗历史的关注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗四句二十八字。源于南朝齐梁时期声律探索，定型于唐代，讲究平仄粘对与押韵规则。具有篇幅短小、格律严谨、意境深远的特点，是唐宋以来文人抒情咏史的重要载体。
情感 · 解读
诗人借达摩渡江典故，表达对禅宗祖师东来传法的追忆与敬仰。情感基调苍凉辽远，既有对历史往事的深沉感慨，又暗含对求法精神的推崇。通过古今对比，营造出一种超脱尘俗的宗教氛围与历史沧桑感。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“杨子江”即长江，流经南京一段的古称。“百丈深”形容江水极深，非实指。“黄芦”指芦苇，传说达摩折一芦苇渡江。“梁津”指通往梁国的渡口，达摩曾与梁武帝话不投机。“嵩山”位于河南，五岳之一，达摩面壁处。“壁观”即面壁静观，禅宗修行法门。“浑闲事”意为全是平常小事。“立雪人”指禅宗二祖慧可，曾立雪断臂求法。
逐句释义
长江的波涛深达百丈，达摩祖师仅凭一片芦苇叶就渡过了江面，这成为了通往梁国的渡口。他在嵩山少林寺面对石壁静坐修行，这本是平常之事，恐怕更令人惊叹的是山前那位站在雪中求法的慧可。
主旨概括
这首诗通过描绘达摩一苇渡江和面壁修行的画面，赞颂了禅宗初祖的神通与定力。同时通过“立雪人”的典故，突出了求法者诚心的重要性，表达了诗人对坚定信仰和执着追求精神的敬佩。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
“杨子江”指长江下游流经扬州、镇江一带的江面，自古江面宽阔，水流湍急。诗人用“百丈深”进行夸张描写，突出了渡江的艰难险阻。这反映了长江下游特定的地理水文特征，为达摩“一苇渡江”的奇迹提供了宏大的自然背景。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“百丈深”应重读，体现江水气势。次句“一叶”轻读，与首句形成对比。第三句“浑闲事”语调平缓，带出从容之意。末句“恐有”稍作停顿，“立雪人”三字重读慢读，表达敬意与深思。全诗节奏明快，韵脚“深、津、人”押平声韵。
句式仿写
可仿写“……浑闲事，恐有……”句式，用于表达对某人或某事更深层次的看法。例如：“赛场夺冠浑闲事，恐有台下十年功。”通过前后对比，突出被忽视的深层价值。
写作应用
核心名句“嵩山壁观浑闲事，恐有山前立雪人”可用于写作中论证“诚心”、“坚持”或“表象与本质”等主题。在记叙文中可作为题记引出故事；在议论文中可作为论据，说明真正的成就往往源于背后不为人知的艰辛付出。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
本诗咏叹对象，全诗围绕达摩渡江与面壁事迹展开。
达摩传说同典故
诗中“黄芦一叶”所指，是达摩最著名的传说故事之一。
名句 CLASSIC LINES
嵩山壁观浑闲事，恐有山前立雪人
此联通过对比手法，将达摩面壁的传说与慧可立雪的故事巧妙勾连。以“浑闲事”轻描淡写达摩修行之苦，反衬“立雪人”求法之诚。语言警策，意蕴深厚，极具哲理张力。
标签 TAGS
作者 POET
何梦桂 1229～？
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