古意六首 其四
武夷千余仞，山上巢群仙。
曾游析木津，醉堕白玉船。
其下谁换骨，润州小婵娟。
烱烱玉莲锁，栖之此山颠。
丹砂一点染，灵化谁控抟。
尘根洗不尽，展转来凡间。
从言一念失，巫山渺云烟。
徒然八十返，空度三千年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
晚年修道
此诗为陆龟蒙晚年作品，反映了晚唐士人面对乱世转而求仙问道的普遍心态。诗人借游仙题材，寄托了对现实政治的失望与对精神解脱的渴望。创作背景与晚唐衰落、士人避世的社会风气紧密相关，体现了特定时代的文人心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁句式长短不限，韵律自然，适合表达深远意境与复杂情感。在文学史上，五言古诗是连接先秦诗歌与近体诗的重要桥梁。
情感 · 解读
诗歌核心情感围绕求仙问道与凡尘羁绊展开，体现了诗人对超脱凡俗的向往。诗中既有对仙境的瑰丽想象，也有对修行艰难的深刻体悟。情感层次丰富，从对仙境的向往转入对凡尘的无奈，最终归结为对修行失机的感叹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
仞是古代长度单位，一仞约八尺，千余仞形容山极高。巢指居住，这里指神仙住在山上。析木津是古代星宿名，指银河。婵娟指姿态美好的女子。丹砂即朱砂，道教炼丹的主要原料。尘根指尘世的烦恼和牵挂。展转意为翻来覆去，形容反复。
逐句释义
武夷山高达千余仞，山顶上居住着成群的神仙。我曾经游历银河渡口，醉酒后从白玉船上坠落。山下是谁换了仙骨？是润州美丽的女子。明亮的玉莲锁，栖息在这山顶。点染一点丹砂，谁在掌控灵化？尘世的根缘洗不干净，辗转回到了凡间。因为一念之差，巫山神女渺茫如云烟。徒然往返八十次，空过了三千年时光。
核心主旨
这首诗通过描写游历仙境的经历，讲述了求仙修道的艰难。诗人想象自己游历天界，却因为尘缘未了而坠落凡间。诗歌表达了凡人难以彻底摆脱世俗牵挂的主题，说明了修行需要心念专一，否则终将一事无成。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
析木津是古代天文学中的十二星次之一，对应银河所在的区域。古人将天空划分为十二星次，析木是其中之一。诗中说游析木津，就是指游历银河，这是古代诗词中常用的天文典故。古人观察星空，发现银河横跨天际，想象那是天上的河流。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调高昂，表现仙境的宏大与神奇。中间四句语速稍缓，带出疑问与探寻。后四句语调转为低沉，表达遗憾与感叹。重点字词如千余仞、醉堕、尘根等需重读，以突出情感变化。
句式仿写
可以模仿诗中'尘根洗不尽，展转来凡间'的句式进行写作。例如：烦恼挥不去，萦绕在心头。也可以模仿'从言一念失，巫山渺云烟'，如：只因一步错，前程成泡影。这种句式适合表达遗憾或因果关系。
写作应用
名句'尘根洗不尽，展转来凡间'可用于描写人性的弱点或难以割舍的情感。在作文中，可以用来论证人很难彻底摆脱环境影响，或者表达对故乡、亲人的思念。这句话富有哲理，适合作为议论文的论据或散文的结尾。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗是典型的游仙诗，通过描写游历仙境寄托情怀，与曹操、郭璞等人的游仙诗一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
尘根洗不尽，展转来凡间
此二句深刻揭示了人性中难以割舍的尘世羁绊。
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作者 POET
方一夔
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