夜梦入一市井中见有总角道人能相人者往来熟视予久之其语不能记也因授予以一握算筹谩记其事

鸡鸣起群蛰,往来黑蚍蜉。

似闻尘埃中,亦有玉雪流。

夜梦忽见之,恍如云梦州。

其人髻双髽,衣上百结裘。

知有袁李术,精神寄双眸。

语我我不解,罗缕维与陬。

临分忽有赠,付我一把筹。

振衣逐轻矫,去去逝莫留。

飞空度杳渺,划然堕岩幽。

我岂富贵人,胡椒穷豆区。

长贫博长健,此理更王囚。

仙人去何许,往往巢嵩邱。

俗缘几时了,约我三千秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感超脱
创作背景
贬谪时期的心理投射
此诗具体创作年份虽难确考,但从诗中“长贫”、“俗缘”等语及苏轼生平经历推断,应作于其仕途坎坷、贬谪外放时期。梦中遇仙乞求富贵而不得的情节,实为诗人在政治失意背景下,对命运无常的自我宽慰与精神突围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,用韵自由。五古源于汉魏乐府,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与抒情言志。此诗韵脚多变,笔力苍劲,体现了宋诗以文为诗、好议论、重理趣的典型特征。
情感 · 解读
全诗情感由对世俗污浊的厌倦,转入梦境遇仙的惊奇,最终归于对长贫长健的自嘲与对超凡脱俗的向往。诗人借梦抒怀,表达了对精神自由的渴望和对尘世羁绊的无奈,情感层次丰富,既有愤激亦有旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“总角”指古代未成年人的发型,借指童年或少年。“蚍蜉”是大蚂蚁,比喻微不足道的小人。“袁李”指唐代著名相术家袁天罡和李淳风。“算筹”是古代计算工具,此处象征命运或定数。“王囚”此处意为难以逃脱的定数或拘束。
逐句白话释义
鸡叫时群虫惊醒,像黑蚂蚁一样忙忙碌碌。似乎在尘埃中,也有像玉雪般纯洁的人。夜里忽然梦见他,仿佛到了云梦泽。那人梳着两个发髻,穿着百结破衣。懂得袁李的相术,精神全在眼中。对我说的话我不懂,啰嗦细致。临别忽然送我一把算筹。振衣轻快飞走,远去不再停留。飞过渺茫天空,忽然落入深谷。我哪是富贵人,只有贫穷和困顿。长久贫穷换来长久健康,这道理更是我的囚笼。仙人去哪了,常住在嵩山。俗缘何时了,约我三千秋。
核心主旨概括
这首诗通过记录一个荒诞的梦境,描写诗人遇见一位精通相术的道人。道人送给他象征命运的算筹,诗人醒来后感叹自己命中注定贫穷,但也因此获得了健康。全诗表达了诗人对世俗名利的看淡,以及渴望超脱尘世、追求精神自由的愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“鸡鸣”是中国古代对十二时辰中丑时(凌晨1点至3点)的别称,此时天将明未明。古人常以此作为起床劳作的时间节点。从科学角度看,这是地球自转导致的昼夜更替现象,而“群蛰”指蛰伏的昆虫,它们的苏醒往往与温度变化有关,不仅是声音唤醒,更是生物对环境变化的本能反应。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二/三”结构,如“鸡鸣/起群蛰,往来/黑蚍蜉”。但在“长贫/博长健,此理/更王囚”等议论句处,可适当放慢语速,加重语气,以体现诗人的感慨与自嘲。全诗语调应由压抑转为惊奇,最后归于旷达。
句式仿写指导
诗中“我岂富贵人,胡椒穷豆区”运用了反问与比喻,生动地刻画了贫穷的状态。可仿写此句式表达对某种境遇的坦然接受。例如:“我岂栋梁材,蓬蒿寄此身。长闲博长乐,此心更自由。”通过模仿这种自问自答的形式,练习如何用简练的语言表达深刻的人生态度。
写作应用场景
核心名句“长贫博长健,此理更王囚”适用于“乐观面对挫折”、“得失辩证观”、“安贫乐道”等主题的写作。在议论文中,可作为论据论证“塞翁失马,焉知非福”的观点,说明物质上的匮乏有时能换来精神或身体的富足,体现辩证思维。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。
相术名家同典故
诗中“知有袁李术”引用了唐代袁天罡的相术典故,暗示道人能力非凡。

名句 CLASSIC LINES

长贫博长健,此理更王囚
诗人以“长贫”换取“长健”,并戏称此理为“王囚”(难逃之定数)。

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作者 POET

方一夔
元代遗民诗人、地方教育家,存诗483首

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